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五、心地要明，行为才善：最重要的就是要开发心地，认识自己的本来面目。
古代的修行者，心地不明，如丧考妣；心地已明，也是如丧考妣。
因为觉得自己过去无明沉沦，好不容易才摸到自己生命的触觉，才找到自己而能够与佛同一鼻孔出气。
如上所说，“明”
的重要可想而知。
就如大海的舟船，灯塔是他的明灯；暗巷的明灯，是夜归人的护航。
多少学子，在如豆的油灯下，靠着那一点点光明，学通经论，造福社会；佛前的一盏油灯，或是炉中的一支线香，帮助多少人重燃生命的希望。
所以光明是值得歌颂的，我们知道了光明的重要，继而能做众生的光明，更是重要。
【题解】
佛教以“明”
为无明之相对者，即破除愚痴暗昧，悟世间实相的智慧。
《佛地经论》即言：“慧能除暗，故说为明。”
《华严经》说：“显现明净智慧灯，永灭生死愚痴暗。”
佛经也有“千年暗室，一灯即明”
之譬喻，以智慧灯破虚妄颠倒，能解脱生死轮回。
禅宗古德有云：“心地不明，如丧考妣；心地己明，如丧考妣。”
人，到底生从哪里来，死往何处去？数千年来很少人能把此事弄明白，所以不能自知，又何能明人、明事、明理呢？
【思考】
1．试举例说明“明”
的重要。
2．为什么“心地不明”
“心地已明”
皆如丧考妣呢？
【延伸】
·没有黑暗，哪看得出光明的重要；没有丑恶，哪显得出美丽的可贵；没有罪恶，哪能明白善良的价值。
——摘自《迷悟之间·善恶相知》
·普世之大，有阳光照射的地方就有万物；在阴暗的角落，万物不容易成长，可见光明的重要。
——摘自《人间万事·光的功用》
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