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§忧患的锁链(第2页)

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于是事情辗转又传到父亲执教的学校,校长认为父亲虽然是处罚自己的儿子,但身为教师,他的行为显然违反了现阶段推动的“零体罚”

教育政策,因此下令解职。

真是平地起风波,一件事情闹得全家鸡犬不宁,甚至连学校都受其影响。

世间事“牵一发而动全身”

,每一件事情都与天地大自然有关连,“螳螂捕蝉,黄雀在后”

的故事,虽然家喻户晓,但是这个故事背后的忧患连锁关系,实在值得吾人深思。

【题解】

《阿含经》记载佛陀坐菩提树下思考生命的问题,终于证悟了十二缘起的道理:烦恼之存在起于自我意识,其根源为无明,佛陀进行深刻的反省、追溯而觉悟到由无明、行、识……生到老死,生死相续的因果关系。

外在世界、人生与内心种种意识、情感等现象无不由缘起而生,这也是本文所阐述的道理。

明白了生命之为何,佛陀更由此透视人间万千事物的无自性,众生不解而在逐物中流**无依靠,在求不得和失去中烦恼丛生、生死流转。

唯有明白“因缘”

,才有面对现象的坦然与“慎始”

的觉醒与实践,也才有解脱锁链的可能。

【思考】

1.试以本文意旨谈“螳螂捕蝉,黄雀在后”

的启示。

2.明白“连锁”

关系,对我们人生观将起何等作用?

3.读完本文,你有何省思或启示?

【延伸】

·家庭,是一种连锁关系,父母子女像锁链一样环环相扣,绝不可分割,人人尽其在我,相敬相爱,家庭伦理就美满幸福了。

——摘自《人间佛教系列·佛教对社会病态的疗法》

·牙齿与胃本来和身体的其他部位没有什么关系,可是牙痛胃痛造成头痛,头痛造成神经痛,痛苦的感觉弥漫全身,成了连锁反应。

——摘自《人间佛教系列·佛教对行为的看法》

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