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在二·七条我们发现至少有两可能老是现实的。
本条底问题是有没有老是未现实的可能。
从这一问题底本身着想,答案似乎很容易。
“未现实”
本身是一可能,它似乎是老不现实的可能,如果它是老不现实的可能,当然有老不现实的可能,除此可能之外,尚有其他老不现实的可能与否,我们现在用不着谈到。
在承认未现实的可能是可能,而“未现实”
也是一可能这一条件之下,这问题似乎非常之容易。
麻烦的问题是:“未现实”
是不是可能,“老不现实”
的可能是不是可能。
从一方面着想,未现实的可能当然是可能。
照现在的流行思想,鬼与龙都是可能,而它们都没有现实,所以都是未现实的可能。
这似乎是没有问题的。
既然如此,“未现实”
本身是否一可能似乎不应该发生问题。
无论如何,根据以下理由:(一)未现实底意义不是不能现实,(二)未现实与已现实相反,而已现实的确是一可能,(三)既有未现实的可能,当然有“未现实”
这一可能,我们可以说“未现实”
是一可能。
从另外一方面着想,“未现实”
本身如果视为可能,似乎是老不现实的可能。
以上我们曾说过“如果所有未现实的可能都是老不现实的则它们都不是可能”
。
这样说来,“未现实”
视为可能也许有以下的困难。
如果“未现实”
是可能,它是老不现实的可能,如果它是老不现实的可能,它是不可能,或不是可能;这岂不是矛盾吗?同时“未现实”
或者是可能,或者不是。
如果它是的,而又老不现实,则所有未现实的可能虽都老不现实,而它仍为可能;如果所有未现实的可能因为它们都老不现实就不是可能,则“未现实”
也因为它老不现实而不是一可能。
这又表示与以前的理论冲突。
有些人也许根本就没有这问题,有些人也许有这问题,我们不能不讨论一下。
设在T,有无量的未现实的可能,这些可能都老不现实,而这句话底意思如下:
甲:T11,2,3,…,∞的可能都未现实。
T2l,2,3,…,∞的可能都未现实。
T31,2,3,…,∞的可能都未现实。
…
T∞1,2,3,…,∞的可能都未现实。
所有未现实的可能,1,2,3,…,∞,在任何时间都未现实。
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