天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
如果有我们现在这样的世界产生，我们现在这样世界底时间就是这里的时间，但这里的时间不必会演化成现在这样世界底时间。
我们现在这样世界底时间，从经验方面着想，是具体物事底变迁历程中的那有先后关系，所以也有不回头的方向的秩序。
我们要客观地经验它，离不了具体的物事；我们要客观地而又精微地经验它，离不了度量。
度量也要借重于具体的物事；而具体的物事无论如何重要，在本文底现在这一章中，还没有发现。
我们在本章中表示一可能底现实，实实在在是表示它不会不现实，或一定现实。
“能”
既不能无“式”
，“能”
既有出入，可能既轮转现实等等，时间是不会不现实的。
这里的不会不现实可以说是本然世界底不能不现实。
本然世界底时间可以说是先验的时间，可是这时间底先验与“式”
底先天不同。
用哲学术语说“式”
是在理论上“能”
之所不能逃的可能，而本然世界底时间不是在理论上“能”
之所不能逃的可能。
“能”
不能逃“式”
是必然命运，它可以解释成一逻辑命题；能有出入（不能逃时间底根据）不是一必然命题，而是一本然的真理。
我们在一·一五与一·一六两条就提及先天与先验底分别，可是那时候没有多谈。
其所以在这里提出这个问题不过是因为也许有些人盼望在谈时间的时候我们会把这问题提出来讨论一下。
先天与先验在本文都没有“不从经验而来”
底意思。
先天与先验底问题都离不了知识。
从知识底对象着想，它总是“先”
经验而“有”
，这里的“先”
表示“有它”
是“知道它”
底必要条件。
从知识底本身着想，它总是来自经验，这表示没有经验我们无从知道。
可是从知识底正确性这一方面着想，有些知识是对于特殊或个体物事的知识，这样的知识没有先天后天或先验后验底问题。
有些知识是对于普遍的情形的知识，这些知识之中有一部分对于已往为真，而对于将来不敢保其亦真，这一部分是后验的知识。
有一部分对于已往固真，可是，只要相应于它的经验不从此打住，对于将来也真；这一部分是规律知识，对于将来它有能否引用底问题。
第三，有一部分的普遍知识对于已往为真，对于将来，只要有经验，总有相应于它的经验，所以不会不真；这一部分就是这里的先验的知识，即令将来的世界不是现在这样的世界，只要有经验，这一部分的知识总是正确。
最后，还有一部分的知识对于将来无论有经验与否它总是正确的，这一部分是本文所谓先天的知识。
只有关于逻辑的知识是先天的。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！