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南宋初年本应励精图治、恢复中原的政治生态，被秦桧搞得乌烟瘴气，朝堂之上一片苟且偷安之风。
更重要的是，秦桧在岳飞死后，继续篡改历史，粉饰自己的行为，试图掩盖自己的罪责。
他主持修撰国史，对不利于自己的记载大肆删改，对岳飞等人的功绩刻意贬低，试图让后人忘记这段冤案。
即便如此，历史的真相终究无法被完全掩埋，岳飞的忠义流传千古，而秦桧的奸佞也永远被钉在耻辱柱上。
综上，无论从道德、政治、民族大义任何一个层面来看，秦桧都是无可辩驳的奸臣。
他对岳飞之死负有不可推卸的直接责任，对南宋朝廷的政治腐败、对外软弱负有重要责任。
后世对他的唾骂、鄙视、批判，全都合情合理，没有任何可以辩解的余地。
但，合理不等于完整。
秦桧有罪，却不是唯一有罪之人。
将所有责任全部归于他一人，是对历史复杂性的无视，也是对最高统治者宋高宗赵构的放纵。
二、皇权之下：没有赵构的授意，秦桧绝无可能杀岳飞
很多人对古代政治存在一个巨大的误解：认为宰相权力极大，可以随意构陷大臣、处死将帅。
但在南宋的政治体制之下，这种情况绝无可能。
尤其是岳飞这样身份特殊的人物，仅凭秦桧一人，别说处死，就连定罪都难如登天。
岳飞是什么身份？他是南宋初年最核心的军事将领，官拜枢密副使，相当于如今的军委副主席，地位极高，威望极重。
他率领的岳家军，军纪严明，战功赫赫，是南宋抵御金朝、收复中原的核心力量。
岳飞本人深受军民爱戴，甚至在金朝军中也极具威名，金人有“撼山易，撼岳家军难”
之语。
这样一位国家级的重臣、军方大佬，想要定罪处死，必须经过皇帝的最终批准。
在古代皇权至上的体系中，生杀予夺之权，始终牢牢掌握在皇帝手中。
即便是权倾朝野的宰相，也没有擅自处死枢密副使一级高官的权力。
换句话说：如果宋高宗赵构不想杀岳飞，秦桧无论如何陷害，都不可能成功。
那么，赵构为什么一定要岳飞死？
这并非出于一时糊涂，也不是简单被秦桧蒙蔽，而是出于他内心深处最真实、最自私、最无法言说的恐惧与算计。
赵构对岳飞的忌惮，早已超出了君臣之间的正常关系，达到了必欲除之而后快的地步。
第一重恐惧：功高震主，兵权过重。
南宋建立于北宋灭亡的废墟之上，政权极度不稳。
赵构从登基开始，便一直被金军追击，颠沛流离，甚至一度乘船入海，狼狈不堪。
在这样的背景下，武将的地位空前提高。
岳飞、韩世忠、张俊等大将，手握重兵，镇守一方，对朝廷的忠诚度，直接关系到南宋的生死存亡。
但对皇帝而言，武将权力过大，永远是最大的威胁。
尤其是岳飞，年纪轻轻便战功卓著，岳家军几乎成为他个人的象征，军心所向，民望所归。
这种威望，对皇权构成了巨大的潜在威胁。
历史上，刘邦杀韩信、彭越、英布，宋太祖赵匡胤杯酒释兵权，本质上都是皇帝对武将的防范。
赵构本人性格极其怯懦、多疑，对武将始终抱有强烈的不信任感。
岳飞越是能打，越是受人爱戴，他便越是害怕。
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