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§第五章远古走来
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当你对蚕宝宝以及与她相关的方方面面有了基本的认识以后，相信你已经对她充满了温柔的爱意，这种爱意也许不是一见钟情式的，也不那么冲动，但她是绵长的，回味无穷的。
“蚕宝宝”
一词，是江南蚕区的百姓对蚕的爱称，充分体现了人类对蚕的深厚感情。
本书不是学术著作，请允许我时不时地以这样的方式来称谓蚕，这也是我对蚕的感情的自然流露。
与你的爱意相似，蚕宝宝的故事也在漫漫的历史长河中九曲回肠，虽历尽周折，却从不曾中断过。
事实上，九州大地到处都深埋着关于蚕宝宝动人而真实的故事。
今天，它们终于有机会登台亮相，纷纷述说那史前时代就已经开始的柔美而惊人之举，据此，你能清晰地看到蚕丝业从远古一步一步走过来的足迹。
在下面的文字中，你会产生与神奇篇中完全不一样的感觉，虽少了一点生动和趣味，却能看到那一个个巨大而坚实脚印，带给你踏踏实实的印象。
当然，历史的脚印有时候不免单调，不免冗长，你得有点耐心，别嫌枯燥，别嫌啰嗦。
真正的历史都是在一点一滴的平凡中铸成伟大的。
史前夏商周
1926年，中国年轻的考古学家们在山西夏县西阴村的新石器时代遗址忙碌着，他们正在寻找的是华夏文明的曙光。
一天，他们意外地发现了深埋于地下的半个切口平直的茧壳，好像是被什么锋利的工具削割的，同时，又出土了石制纺轮、纺锤和骨针、骨锥等纺织工具。
这个遗址距今约5500年，属“仰韶文化”
前期。
1921年，瑞典人安特生在河南省渑池县城北9公里处的仰韶村发现了一个新石器时代遗址，故名“仰韶文化”
。
该文化分布地域以陕西关中地区、河南为中心，年代距今约6950——4950年。
出土的茧壳与那些纺织用具是什么关系？这是不是表明至少早在5500年前，蚕丝业已经迈出了第一步？按考古惯例，这只是个孤证，不足为据。
那就再走着瞧吧！
1958年，浙江湖州的钱山漾，在进行大规模农田基本建设时，发现了一个属于“良渚文化”
的新石器遗址。
钱山漾遗址中出土了绢片、丝带、丝线、麻布等丝麻织品，经C-14测定，这些纺织品距今约4700年。
从这些丝质纺织品中，你会发现，良渚人已经掌握了娴熟的纺织技巧，毫无疑问，他们也一定掌握了养蚕、采茧、缫丝等丝绸织造的前段工艺，要不然，哪来那么多丝织品？
应该说一说“良渚文化”
，这是个神秘的、高度发达的土著文化，年代跨度大致在距今5300—4200年之间。
在良渚社会中，有完整的礼制和社会组织，有发达的农业和手工艺。
他们在治玉、纺织、制陶、造船、酿酒等方面的高超技艺，令几千年后的现代人叹为观止。
被誉为长江流域史前文明的灿烂之花。
不可思议的是，距今4200年前后，正当“良渚文化”
发展到巅峰时，却突然消失得无影无踪。
从地层学上分析，500年后，在浙江大地出现了文化面貌完全不同的马桥文化。
专家们只能推测，也许是因为某种不可抗拒的原因，如长期洪水泛滥（因为考古学家发现，在良渚文化与马桥文化之间普遍叠压了一层淤泥和泥炭层），良渚先民被迫举迁他地。
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