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更重要的是，周代已在官制中专门设立了丝绸生产的管理机构，成为我国历史悠久的官营丝绸生产和管理机构的开端。
春秋战国时代，江南的蚕业也开始发达起来，最有力、最精彩的证据当属越王勾践“卧薪尝胆”
的故事了。
越王在公元前494年被吴王夫差打败后，以天天睡柴房，尝苦胆的方式下定决心，要强国雪耻。
他的两位谋臣文种和范蠡向他进谏了富国强兵的计策。
文种献的九条复国大计中，第二条就是要重视发展栽桑养蚕。
范蠡也认为要“省赋敛，劝农桑”
，并给他献上了著名的“美人计”
。
“西施浣纱”
的故事不但凄美，也是一个相关联的印证。
西施是浙江诸暨苎罗村人，这位有“沉鱼”
之容的美人原是个缫丝织绸的能手，经常到村边的若耶溪练洗织好的绢绸。
为了复国雪耻，越王的谋臣范蠡献上“美人计”
，让勾践把越国的绝色美人西施送给吴王夫差。
西施以牺牲自己的代价换回了越国的胜利，也使自己名垂青史。
1995年从境外购回的“者旨於赐”
越王剑剑柄上缠绕着的织造精细的丝带和绢片正是当时崇尚农桑，振兴丝绸的最好例证。
《史记》和《吕氏春秋》中还记载了这么一个故事：吴国和楚国边境两户蚕农家的女儿，在采桑时互相责骂对方偷采了桑叶，两家怒目相斗，殃成人命，惊动了两国官府。
吴、楚两国原本有仇，吴国公子光便借机攻打楚国，占领了楚国的居巢和钟离两城。
现藏于湖南省博物馆的一尊春秋时期越式蚕桑纹铜尊，形象地刻划了蚕儿在桑叶上爬行、蠕动、啃食的情景，尊口沿面铸有十几组蚕形，每组两条，翘首相对，作眠蚕状，煞是生动。
春秋晚期铜鼎纹饰中的蚕桑纹生动表现了桑林人工放养的情状，证实了养蚕业曾经有过的人工放养史实。
目前已出土的五件战国青铜壶上也有精美的采桑图。
北京故宫收藏的宴乐、射猎、采桑纹铜壶的采桑场面中，桑树长得很高，人是爬在树上采桑叶的，而河南辉县出土的采桑纹铜壶的桑树图形，已经与人等高，由此也可看出桑树的修剪和栽培形式从乔木到低干桑的演变过程。
秦汉三国晋
公元221年，秦始皇灭六国，结束了战国时代诸侯长期割据的局面，建立了中国历史上第一个大一统的封建政权，它就是高度中央集权的秦皇朝。
遗憾的是，过于专制的秦皇朝不得人心，统一中国后只经历了短短的十五年便告灭亡。
所以，并没有留下多少有关蚕丝业的记载，但还是可以找到一些关于秦皇重视蚕织的证据。
在吕不韦编撰的《吕氏春秋》中就有记载说，皇后带领众嫔妃在郊外养蚕，在皇田里采桑，一年四季都有蚕织事务，身体力行教导蚕妇。
1975年，在湖北云梦出土的秦代墓葬中，一批被称为“云梦秦简”
的竹简中包括了二十来种秦律。
其中有一条律令中就有这样的记载：凡偷采别人家桑叶的，价值不足一钱银两的，要罚做苦役三十天。
可见判罚还是蛮严厉的，如果超过一钱银两呢？可想而知，就不是做几天苦役的问题了，谁还敢对蚕织之事掉以轻心呢！
秦皇朝虽然短命，但在中国历史上的地位却是至关重要的。
它不但是我国历史上第一个中央集权的封建制政权，还创立了影响深远的皇帝制度，在中央设立三公九卿制，在地方推广郡县制，采取了一系列巩固统一的措施，如：统一文字、度量衡及货币，销毁兵器等。
当然，秦朝统治的残暴、黑暗以及“焚书坑儒”
等作为也是极不得人心的，这正是加速秦皇朝走向灭亡的根本原因。
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