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，这一天自然更要隆重热烈一番，但各地在这一天的活动内容则稍有差异。
有的地方习惯于在这一天祭祀蚕神，届时，用糯米粉捏成红、青、白三种颜色的米粉团，做成各种形状的团子，如骑在马上的马头娘、桑叶上的龙蚕、一绞绞的茧丝、一迭迭的元宝，还有鲤鱼、公鸡等等，供在蚕神像前。
祭祀仪式完成后，这些米粉团子则分给孩子们吃了。
有的地方则在蚕花生日“请蚕花”
。
这一天的晚饭前，主人会将一蒸簟的祭品端出门外，里面有两只鸡蛋、一碗猪肉、四个团子，以及酒盅筷子、一张蚕神像、一副排锭（纸钱），焚香烛礼拜后，当场焚烧蚕神像和排锭。
仪式一结束，邻家的、自家的孩子便会一哄而上，抢走簟中祭品，大快朵颐。
蚕俗以为孩子们抢得越快，来年的蚕花就会越丰盛。
有的地方则做“茧圆”
以祀蚕神。
茧圆是一种实心无馅的米粉圆子，可大如蚕茧，也可小似元宵；有做成圆形的，也有茧形，甚至做成蚕的形状。
茧圆，开始自然是祭蚕神，祈求蚕茧丰收的供品，渐渐地，它演变成一种应时节日的点心，或为调剂口味，或送亲邻好友，所以，茧圆也并不仅仅在蚕花生日才做。
浙江桐乡有清明做茧圆，送茧圆的习俗，而且送的茧圆必须是生的，以预兆来年蚕茧也会“越生越多”
。
海宁在清明节也做茧圆，但做成青、白两色，青的代表桑叶，白的代表茧子，象征“吃青还白”
。
还有的地方则有念经和“送蚕花”
的习俗。
和尚们会施舍纸做的蚕花或干脆就奉送蚕神像，蚕农每遇此境，必笑脸相迎，并施舍一些米或糕团之类的东西。
为什么会有蚕花生日？为什么把蚕花生日定在腊月十二日？至今未见有说服力的理由，但有一个说法倒颇值得玩味。
旧时养蚕，需自己留种，所以，每年腊月时节都有浴种这一道重要工序，也就是给蚕种清洗消毒，防止来年蚁蚕孵化时感染病菌。
从某种意义上说，浴种也是下一年蚕事的肇始之时，这不是蚕花的生日吗？而浴种的最佳时间正是腊月十二日前后，为了使大家把握好浴种的适期，将这一天定为蚕花生日，既把握了关键技术，又满足了信仰的心理需求，可谓一举两得，倒也合乎情理。
蚕花生日的习俗再一次体现了蚕文化的务实精神和世俗化倾向。
到了除夕之夜，各家各户都要点上一盏油灯或一支红烛，放在神龛中，称之为“点蚕花火”
，这火要一直点到大年初一早上方可熄灭。
蚕俗以为这火象征着蚕花的祥瑞，在新旧更替的时候点一点，就能把祥瑞一直延续下去。
有的地方把“蚕花火”
看得更为神圣。
认为从年初一到元宵节这段时间里，家里的火种是不可以外借的，否则，就把蚕花的祥瑞一起借走了。
所以，那一带蚕农新年外出做客都自带火种。
大年初一，蚕乡还有“焐蚕花”
习惯。
勤劳而习惯于早起的蚕娘们在这一天要故意尽可能地睡得迟一些起床，多在**焐一会，以寄托对蚕事兴旺的美好心愿。
这个习俗来源于旧时生产中的“暖种”
习俗。
旧时养蚕，为了催发蚕种孵化，蚕娘们要连续多日把蚕种纸焐在胸前，靠体温来促使蚕种孵化。
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