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如在《农桑辑要》中引述的《务本新书》中的“六忌”
就符合科学道理：忌当日迎风窗，忌西照日，忌正热忽着猛风骤寒，忌正寒陡令过热，忌不净洁人入蚕室。
蚕室忌近臭秽。
而有些忌讳不但不科学，还有害于蚕事。
如到大蚕期还要关闭门窗，甚至连壁缝都一概用纸糊死，以致于室内空气浑浊，既容易导致蚕病的发生，也极不利于养蚕人的健康。
旧时养蚕，以炭火加温，因为过分密闭蚕室，常常导致人体一氧化碳中毒，所以，每年蚕月都会有中毒身亡的惨剧发生。
愚昧的观念还往往将这种悲剧归结为恶魔作祟，于是，“蚕禁忌”
变得更为严厉，蚕农们更加战战兢兢。
对声响、哭闹等的禁忌，则完全是从蚕事的神圣性和小心翼翼而延伸出来的，显然，喧哗或响动有背于蚕事的神圣气氛。
事实上，蚕并没有声音感觉器官，一般的声音并不会对蚕产生任何影响，除非直接震动蚕座，蚕才会有所知觉。
所以，在蚕室外从事正常的活动，甚至用镰刀割草也在禁忌之列就未免有些可笑了。
忌孕产妇和戴孝者，是因为古人认为这样的人身上有不洁物或晦气，会冲撞了蚕事的圣洁。
这完全是一种心理上的忌讳，其实与蚕事无关。
至于韭、葱、蒜等辛辣物品更是对蚕无害。
现在有些用于防细菌病的蚕药中就含有这些辛辣物品的有效成分“大蒜素”
。
有的则完全把蚕人格化了，引出令人发笑的禁忌来。
如大眠后在蚕室内严禁赤膊，以防蚕看样学样打赤脯，不结茧；养蚕期间禁外出看戏，禁谈戏文情节，以防蚕翘首“看戏”
而不食叶。
还有的则完全是凭空想象，毫无来由的禁忌。
如忌拍打蚕箔，以防财气拍光；忌对蚕儿计数，以防“越数越少”
；忌用破蚕匾，以防“坍匾”
倒蚕，等等。
普通蚕农的心理是，宁可信其有，不可信其无。
虽然谁也说不上禁忌到底有多大的意义，但人家都这样在做，我这样做总不会错的从众心理是“蚕禁忌”
得以延续的一个重要原因。
语言禁忌是“蚕禁忌”
中的另一种重要表现形式。
它主要来源于原始信仰，古人以为语言有魔力，故“犯冲”
的语词不用，以免祸患或不吉利的事发生。
所以，凡遇谐音语词，必要另寻它语替代，此举虽属牵强附会，但透过这些忌讳，我们有机会更全面地领略一下蚕乡独特的“禁忌文化”
。
如忌“姜”
、“酱”
。
因僵病是一种传染性极强的蚕病，与“僵”
同音的字自然不能提，所以，生姜改称“辣烘”
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