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如综合分析、组织机构、笼络人心等等。
有一个叫“织锦回文”
的成语很值得专门一提。
“织锦回文”
的本意是一种用五色丝织成的回文诗图，转意为妻子的书信诗简，亦用以赞扬妇女的绝妙才思。
“织锦回文”
，又称璇玑图，据说晋代窦滔之妻苏蕙写了一首按顺逆次序都能通读的诗，并把诗织在锦上，称为回文锦，寄给丈夫。
因为这种诗构思巧妙，形式奇特，以后便成为一种特殊的诗歌形式。
相传晋代时，秦州刺史窦滔被派往襄阳驻守，他没有带他的妻子苏蕙前往，而是带着宠妾远赴襄阳出任地方官，从此与妻子中断了联系。
其妻因思念丈夫，作反复回环可读的回文诗，织成锦文，寄给窦滔，提醒丈夫不要贪于美色，忘记结发妻子，劝其回心转意。
璇玑图经过历代文人推读，据说已能从中读出7958首诗。
后人也有以“回文锦”
比喻情书的。
如元代姚燧《越调·凭阑人》中有云：“织就回文停玉梭，独守银灯思念他。”
还有一类生动有趣，充满乡土气息的语汇，既来源于实际生产、生活，又反过来指导生产和生活，成为通俗易懂的口头教科书，这便是谚语、歇后语等民间俗语。
在古代，大量的平民百姓被剥夺了掌握书面语言的权利，只能通过一些短小精悍、通俗易懂的民间俗语来获取知识和做人的道理。
谚语和歇后语便是最具代表性的一类，所以，它们被称为语言中的盐，成为百姓生活不可或缺的五彩佐料。
我们把与蚕业生产有关的谚语称为“蚕谚”
，在这些“蚕谚”
中，既有预测蚕事的，也有总结蚕事经验的，还有通过蚕事来阐述生活哲理的。
清明青条，老叶金条；清明白条，老叶白挑。
清明叶**，蚕娘朝叶笑；清明一粒谷，蚕娘朝叶哭。
谷雨雨勿休，桑叶好养牛；谷雨树头响，桑叶一斤鲞。
若要桑树好，桑地不见草。
若要桑树好，冬罱河泥夏除草。
桑地上羊肥，桑树胀破皮。
年前冬耕，叶增三成。
惊蜇前后包，清明前后扫，谷雨前后养，小满前后老。
大眠眠出，状元考出。
养蚕养到小满上，养蚕娘娘要吃糠。
上述蚕谚概括地总结了搞好蚕业生产的关键技术，言简意赅，形象生动，对蚕农而言，这些谚语比高深莫测的理论更管用。
做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，种田哥哥要雨水，养蚕娘娘要晴天。
蚕等叶，叶价贵；叶等蚕，叶价贱。
桑叶要起来是宝，勿要起来是草。
多吃一口叶，多吐一口丝。
要养好蚕先培桑，要养肥猪先备糠。
马无夜草不肥，蚕无夜食不长。
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