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道场科仪中的圭简、如意、法剑、桃尺、镇坛木之类的法器和各种神像、扎作、道服等无不浸透着神秘的东方文化色彩。
拉姆齐女士认为，中岳庙古建筑与道教之间相依相存、相辅相成的关系，是人类物质文化遗产与非物质文化遗产共生共荣的典型例证。
在祈福科仪结束之后，顾士修道士在现场回答了拉姆齐女士的各种提问。
当日下午4点50分，拉姆齐女士完成了对中岳庙的考察评估。
中岳庙道长黄至杰在“名山第一坊”
前向拉姆齐女士赠送了纪念品。
当日下午5点，拉姆齐女士乘车沿少林大道、阳城路到达启母阙。
拉姆齐女士一路察看了整治过的周边环境。
在启母阙这一古朴的石构建筑面前，拉姆齐女士仔细地欣赏了阙身四周存留的夏禹化熊、启母化石等雕刻画像，饶有兴致地听取了关于大禹、启母、启和启母石的神话传说。
拉姆齐女士认为石阙这种具有独特文化价值的古建筑，历经两千年风雨依然保存完好，不能不说是人类建筑史上的奇迹。
2008年9月14日上午8点30分，拉姆齐女士乘车沿登告公路、观星台东南小停车场、广场，在中甬道台阶处下车，步行至观星台。
这座中国现存最古老的天象建筑深深地吸引了拉姆齐女士，她详细地询问了观星台的建筑年代，察看了二战期间日军炮击留下的残痕，然后又登上了构成圭表的砖砌台体。
“片石饱风雨，残台阅古今。
谁从千载后，圭影识天心？”
观星台的工作人员为拉姆齐女士做了日圭测影的现场演示，拉姆齐女士对中国古老的天文文化深表赞叹。
公元前11世纪，周公姬旦在此建立测景台，“以土圭之法，测土深，正日影，以求地中”
；公元1276年，元代天文学家郭守敬在此建造观星台，不久即创制了当时世界上最先进的历法——《授时历》。
拉姆齐女士详细地询问了观星台的保护措施，希望这个世界上最古老的天文建筑之一能完好地永存于世。
当日上午10点钟，拉姆齐结束了观星台的考察，乘车前往少室阙。
拉姆齐女士询问了少室阙与少室山庙相互对应相互结合而形成的祭祀少室山的礼制文化，察看了石阙上的马戏图、狩猎图、蹴鞠图等雕刻。
她在与登封市文物局副局长宫嵩涛交谈时，表达了对1953年建造的少室阙保护房的个人看法。
她认为少室阙保护房也是历史的一部分，不必拆除，以继续保留较为合适。
离开少室阙，拉姆齐女士乘车于上午11点钟到达会善寺。
“唯会善之宝地，继天竺之真风。
有窣堵波兮栖灵骨，有琉璃坛兮镇梵宫……”
拉姆齐女士步入古木掩映的寺院，不觉神色怡然。
山风飒飒，仿佛在向她送递着一种超越时空的佛韵。
在会善寺大殿这座元代古建筑前，拉姆齐女士久久地驻足。
讲解人员向她介绍了会善寺大殿这座嵩山地区唯一的木结构建筑的特点。
它深远的出檐，巨大的斗栱和殿内的减柱造型，都给这位国际专家留下了深刻的印象。
会善寺又是一个物质文化遗产与非物质文化遗产相互依存的典例，它的存在本身就是一部佛教在中国在嵩山的发展史。
会善寺是古代嵩山地区僧人的受戒中心，这里高僧辈出，影响深远。
著名古天文学家僧一行（俗名张遂）即出自此寺。
当日下午2点30分，拉姆齐女士乘车经守敬路、大禹路至嵩阳书院停车场下车，进入嵩阳书院考察。
作为中国古代四大书院之首，嵩阳书院大而有容，自有一种古朴典雅的风格。
对于这所中国古代的“高等院校”
，拉姆齐女士仅曾耳闻，今天能够亲眼目睹，使她十分兴奋。
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