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抗日战争刚刚结束，胜利的喜悦中夹杂着凄楚困苦。
惠山寺庙会里人头攒动，到处是游人、乞丐，小贩、算命先生。
江湖艺人在敲锣打鼓、翻筋斗、跳百索、立僵人，地摊上摆着泥人大阿福。
我们在庙会不远处一条小巷里等待，据我们打听的消息，阿炳常在这一带卖艺。
小巷里铺着青石板，青砖垒就的小门洞上爬着百年紫藤，银杏树从各家小院中探出枝叶。
我穿着长袍，栀子穿着素花旗袍，这都是那时常见的穿着。
不过我们总觉得不自在。
行人不经意扫过来一眼，我们就认为他们已看穿了我们时间旅行者的身份。
阿炳来了。
首先是他的琴声从巷尾涌来。
是那首《听松》，节奏鲜明，气魄宏大，多用老弦和中弦演奏，声音沉雄有力。
片刻之后，两个身影在拐角出现，前边是一位中年女人，穿蓝布大襟上衣，手里牵着阿炳长袍的衣角，显然是他的夫人董彩娣。
阿炳戴着墨镜和旧礼帽，肩上、背上挂着琵琶、笛子和笙，一把二胡用布带托在胯部之上，边走边拉，这种行进中的二胡演奏方式我还是头一次见到。
阿炳走近了，我忙拉过栀子，背靠砖墙，为两人让出一条路。
董彩娣看了我们一眼，顺下目光，领阿炳继续前行。
阿炳肯定没感觉到我们的存在，走过我们面前时，脚步没一点儿凝滞。
他们走过去了，栀子还在呆望着。
对这次会面她已在心中预演过千百遍，但真的实现了，她又以为是在梦中。
我推推她，她才如梦初醒。
我们迅速赶过阿炳，在他们前边的路侧倒行着，把激光录音头对准阿炳胯前的琴筒。
阿炳的琴声连绵不断，一曲刚了，一曲接上，起承时流转自然。
我们在其中辨识出了《二泉映月》《寒春风曲》，也听到了琵琶曲《龙船》《昭君出塞》《大浪淘沙》的旋律，但更多的是从未听过的琴曲。
我未听过，作为专业演奏家的栀子也没听过。
我还发现一个特点，阿炳的马尾琴弓比别人的都粗，他的操弓如云中之龙，夭矫多变，时而沉雄，时而凄楚，时而妩媚，而贯穿始终的基调则是苍凉高远。
栀子紧盯着阿炳的手，物我两忘，与音乐融为一体。
即使是我们熟悉的《二泉映月》，听先生本人的演奏也是别有风味。
留传后世的那次演奏是粗糙的钢丝录音，无法再现丰富的低音域，再说，那时阿炳也不在艺术生涯的巅峰。
唯有眼前的演奏真实表现了先生的功力。
我看见栀子的嘴唇颤抖着，眼眶里盈满了泪水。
整整一天，我们像导盲犬一样走在先生前面。
阿炳先生没有觉察，董彩娣常奇怪地看看我们，不过她一直没有多言。
街上的行人或闲人笑眯眯地看着阿炳走过去，他们已见惯不惊了，不知道自己聆听的是九天之上的仙音。
不时有人扔给董彩娣几个零钱，董恭顺地接过来，低眉问好。
有时阿炳在某处停一会儿，但仍是站着演奏，这时周围就聚起一个小小的人群。
听众多是熟悉阿炳的人，他们点名要阿炳拉哪首曲子，或换用哪种乐器。
演奏后，他们的赏钱也稍多一些。
夕阳西斜，董彩娣拉着丈夫返回，在青石板上拖着长长的影子。
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