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4)敕编《八旗通志》《满洲源流考》《钦定满洲祭神祭天典礼》等。
5)命编《御制五体清文鉴》,这是多民族文化的一个硕果。
6)重视京师文化建设。
表现在:一是编绘了《京城全图》,二是于敏中等奉命撰《日下旧闻考》,共160卷,为北京历史文献集大成之作;三是编修《国朝宫史》,对宫廷的历史、建筑、文化、典制等做了
载述。
(二)维护并兴建皇家园林
乾隆时,在北京及其周边地区保护、维修、兴建的皇家宫殿园林,如宁寿宫及其花园、天坛祈年殿(换成蓝色琉璃瓦)、清漪园(即颐和园)、圆明园、静宜园(香山)、静明园(玉泉山)、避暑山庄、外八庙和木兰围场等,其中清漪园改瓮山为万寿山,上建大报恩延寿寺(排云殿),又建佛香阁。
这些皇家园林,是园林艺术史上的一颗颗明珠,现在
多数已成为世界文化遗产。
(三)贡献诗文才华
乾隆帝是一位非凡的文学家、语言学家、书法家、诗人和学者,他不仅精通新满文,而且熟知老满文,不仅对汉文十分精通,还懂蒙文、藏文、维吾尔文等多种语言文字。
乾隆一生写了大量诗文,其中诗总计42613首,而《全唐传》所收唐代2200多位诗人的作品,才48000多首,有《乐善堂全集》、《御制诗集》(五集)、《御制诗余集》等诗集;文章1350余篇,有《御制文初集》《御制文二集》《御制文三集》《御制文余集》等文集。
当然,这些诗文中,有一部分是他人代作的。
(四)免除天下钱粮
据统计,乾隆十年(1745年)、三十五年(1770年)、四十三年(1778年)、五十五年(1790年)和嘉庆元年(1796年)先后五次普免全国一年的钱粮,三次免除江南漕粮(其中一次为400万石),累计免除赋银2亿两,约相当于5年全国财赋的总收入。
需要说明的是:乾隆的免除钱粮是在社会经济繁荣的状况下进行的。
当时,有大臣提出反对意见说:“国家经费,有备无患,今当无事之时,不应蠲免一年钱粮。”
对此,乾隆认为:“百姓富足,君孰与不足?朝廷恩泽,不施及于百
姓,那将施于何处?”
乾隆的这一思想是一种仁政爱民的思想,特别是他“民富则君足”
的观点,值得人们深思。
因此,乾隆的行为受到人们的普遍欢迎,“诏下之
日,万方忭舞”
。
(五)统一新疆
乾隆不仅“崇文”
,而且“宣武”
,其成功之一就是统一了新疆。
在北疆,他两次平准噶尔,使土尔扈特部回归,基本解决了北疆问题。
清军平定北疆后,南疆回部贵族试图摆脱清朝,自掌一方。
为此,清军同回部军在库东、叶尔羌(莎车)等几座重镇进乾隆朝服像行了激战,最终获胜,重新统一了南疆奠定了新疆是中国不可分割的领土
的事实。
乾隆在南疆实行因俗而治,设立阿奇木伯克制,由清廷任命,并设参赞大臣等官,分驻各城,加强统辖。
又制定《回部善后事宜》,对南疆管理体制进行改革。
乾隆在新疆设伊犁将军,实行军府制,修筑城堡、驻扎军队、设置卡伦、巡查边界、移民实边、进行屯垦,加强对新疆地区
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