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用海纳百川的格局和雅俗共赏的形式，将本土时空坐标下的思想智慧，传递出去，让国内同胞自信，赢国际友人尊重，这才是我的公共艺术创作核心。
三、中国的核，世界的壳
出品方：
在您开始尝试把融合东西方文化的想法具象化为作品的时候，就做出了十几米高的《新财神》（原名《解·放》）这样的轰动之作，这个灵感来源于哪里？
毕横：
东方的“儒释道”
文化一直感动和震撼着我，那是突破我们认知维度的思想精华，却被误认为是陈词滥调甚至封建迷信。
所以有机会把这些经典用当代艺术的方式重新解构传递给有需要的人，这个行为本身就很艺术。
当然，庞大的文化体系构建，要一点点地做，特别是进入到波谲云诡的公共领域。
我尝试利用大众喜闻乐见的国际化的科幻形象，来表意深邃思想内核的中国传统文化，在大众接受时尚潮流外壳的同时，也为其开启一扇通往传统经典的小窗。
在这个过程中，我更像是一个发现者和搬运者。
《新财神》这件作品主形象是代表着忠义诚信精神的关公元素、身体是代表着老一代革命者雷锋精神的老卡车元素、表达方式借用了风靡全球的好莱坞科幻机器人元素，这三个元素在时间上分别代表了古代、近现代和未来；空间上链接了东方哲思和西方潮流。
既表达了中国当代艺术文化“师夷长技以自强”
的现状，也彰显了儒家思想中关于“诚信生财”
的社会学理论。
后来这件作品被中国美术馆和中央美术学院联合推荐，作为代表中国的国礼作品，前往德国展出。
借西方科幻美学的时尚外壳，向外国观众表达了东方儒家思想的智慧内核：我们信仰关公，是因为尊重关公背后所承载的“诚信忠义”
的精神。
“因诚信而发财”
是社会学的先进理论而非封建迷信。
换句话说，儒家思想也可以理解为是洞悉“人之所需”
的方针指南。
出品方：
您刚才说到“儒释道”
文化都曾感动和震撼您，除了表达儒家思想的《新财神》，您后来的机甲熊猫《阿潘达》作品当中，是融合了道家的思想对吗？
毕横：
是的，创作《阿潘达》时，它的那一身酷炫的可穿戴式盔甲，其实代表的是现代人类工业文明的未来发展，而熊猫本身所代表的是自然环境保护课题，这两者之间的关系，我觉得应该是它胸口道家哲思的太极的关系：相生相克、互相依存。
这件作品的外壳依然延续好莱坞式的可穿戴科幻机甲，而它背后承载的其实是天人合一的东方文化理念：“绿水青山就是金山银山”
。
阿潘达，Ironpanda的译音，也是Apanda的译音。
在其钢铁巨兽霸气的外表之下，却蕴含着一丝悲怆的情怀：人类在为了欲望疯狂发展的同时，也慢慢侵蚀着自身赖以生存的环境。
而万物相生相克、本体同源的道家思想，也许是未来可能改变人类格局的基础智慧。
为什么这个世界上有黑就有白，有男人就有女人，有太阳就有月亮，电池还分正负两极？人类尖端科学中探讨的无形能量通过振动“一分为二”
进而形成有形物质，这与道家文化讲的“道生一，一生二”
又有什么关系？道家文化是打卦算命，还是科学的另类解读？
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