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包括农肥，也一直在更新，直到明朝时候，那就更是到了一个高峰，对于肥料技术也更加如火如青。
虽然远比不上现代的各种化学肥料，但这时候的绿色肥料也是有很多的，对于农作物种植也是有很多的帮助的。
宁筝记得最简单的就是动物的粪便，比如家中可以养上一些家禽，就像鸭子会吃土里面的蚯蚓，而它们产生出来的肥料，又可以多用于农田之上，而等到有蝗虫危机的时候，他们又可以去吃那蝗虫，可以说是一举三得了。
这个就比较适合百性，在家中饲养家禽积累灌溉农田的肥料。
除去动物的粪便可以作为肥料，还有植物也同样可以作为肥料。
大麦、小麦、蚕豆等，都是可以通过处理作为肥料使用的，各种谷类的秸秆也同样。
还有像石灰、石膏、食盐、卤水等，这种的无机肥料。
宁筝也只能把她记得的这些，告诉这些农家子弟，至于这肥料该怎样堆积，那也就是需要这些农家子弟思考的问题了。
他们大可以多次的进行实验，发现思考改良。
其实这时候的农家子弟，也可以说是实践求真的代表了，他们会看一些有关种植的文献记载，也同样的会用他们的双手去种植，去实地的感受。
而不是对着一纸文献空口而谈，做到真正的与民同耕。
宁筝对这些农家子弟是很有好感的，或者说是对这诸子百家里面的，这些实干派都是充满好感的。
毕竟有句话说的好，实干兴邦，空谈误国。
这边农家子弟在忙着如何种植，以及教导百姓如何的进行种植。
另外的墨家子弟便就忙着，制作出更加快捷方便的活字印刷术，以及各种农用工具。
医家子沉迷着炼制丹药，在大秦境内为百姓诊治，或者在百越之地驱逐瘴气。
儒家子弟配合着法家子弟，一个是在向着百姓传授道理，教授最新朝廷发布的简体字。
一个是在向着百姓宣传秦律，告诉他们哪些事情可以做，哪些事情不可以做，以及各种有利于百姓维护自身利益的律条，让这些百姓更加的，了解现在的大秦法律。
当然有很大部分的儒家子弟，是对于秦始皇嬴政如今实行的废分封，行郡县是不赞同的。
儒家子弟继承的思想，便是他们的至圣先师孔子的思想，希望恢复到西周时候的制度，恢复周礼。
但秦始皇嬴政对这些是不认同的，因此他也被很多的儒家子弟大为的不赞同，甚至在早之前去泰山封禅的时候，还有很多儒家子弟跳出来，指责秦始皇嬴政。
只不过....如今儒家的大势已去，那些懂得审时度势的儒家子弟，倒也会开始思考接下来该如何前行。
他们是不愿被秦始皇嬴政所用，让自家的学说慢慢的落寞下去，还是同样的从自家学说里面，挑选出适合此时大秦适合使用的精华出来，而不是拘泥于所谓的全盘照搬的复周礼。
于是有的人离开，也有的人留下来，也就有了现在的儒法两家子弟的同行。
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