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无如始皇尝下命令，凡世间无论何事，俱由地方官奏闻，不准隐匿。
东郡郡守，既得将怪石验明，不敢不报。
始皇大怒道：“什么怪石！
大约是莠民呪我，刻石成词，非派员查明，不能惩奸！”
说着，即遣御史速往东郡，严行究治。
御史奉诏，立即出发，驰往东郡，传问石旁人民，统说是天空下坠，无人刻字。
御史但务严酷，拷讯多日，不得实供，因即使人驰报。
谁知始皇还要刻毒，即日传诏，饬将石旁居民，全体诛戮，并将怪石毁去。
御史遵诏施行，又晦气了许多百姓，身首两分，石头也遭劫火，变成泥沙，事毕复命。
始皇单怕一个死字，虽将石头灭迹，心中尚觉不快。
乃使博士各咏仙真人诗，共若干首，无非是长生不死等语，当下付与乐人，叫他谱入管弦，作为歌曲。
每出游幸，即令乐工歌弹，消遣愁怀。
也是无聊之极思。
到了秋日，有使臣从关东来，经过华阴，出平舒道，忽有一人持璧相授，且与语道：“可替我赠滈池君，今年祖龙当死。”
使臣愕然不解，再欲详问，那人倏然不见，惊得使臣莫名其妙。
顾视手中，璧仍携着，未尝失去。
料知事必有因，只好入都报闻。
始皇把璧取视，璧上也没有什么怪异，一面摩挲，一面思量，好多时才启口道：“汝在华阴相遇，定是华山脚下的山鬼，山鬼有何智识。
就使稍有知觉，也不过晓得眼前情事，至多不出一年，何足凭信！”
使臣不敢多言，默然自退。
始皇又自言自语道：“祖龙两字，寓何意义？人非祖宗，身从何来？是祖字应该作始字解；龙为君象，莫非果应在我身不成！”
继又**道：“祖龙是说我先人，我祖亦曾为王，早已死去，这等荒诞无稽的说话，睬他什么？”
恰有此种心理，一经作者摹写，比史家叙得有味。
当下将璧交与御府，府中守吏，却认得此御府故物，谓从前二十八年时，东行渡江，曾将此璧投水祀神，今不知如何出现，也觉不解。
始皇听了，越觉心下动疑，踌躇莫决。
不得已召入太卜，叫他虔诚卜卦，辨定吉凶。
太卜遂向神祷告，演出龟兆，证诸三易，连山、归藏、周易，号为三易。
辞义多半深奥，未尽明了。
太卜不便直告，但云游徙最吉。
仍是迎合上意。
始皇暗想，我可游不可徙，民可徙不可游，不如我游民徙，双方并作，当可趋吉避凶。
但又恐山鬼所言，今年当死，一或出游，未免遭人暗算，我且在年内徙民，年外出游，便可无虑了。
于是颁诏出去，命将内地百姓三万家，分徙河北榆中。
百姓并无事故，又要离乡背井，扶老携幼，辛辛苦苦的历碌奔波，这种不幸情事，真是出诸意外，没奈何吞声饮恨，遵旨移徙去了。
秋去冬来，便经残腊，始皇只恐致死，深居简出。
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