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长孙淑立刻接话，语气带着得意：“是啊，景小姐不妨说说。
只是别拿‘耕地收粮’这种俗事来搪塞，佛道讲‘空性’，讲‘超脱’，可不是让你说怎么种庄稼的。”
她料定景林珏不懂佛经，想让她当众出丑。
崔恬脸色一沉，刚要起身，景林珏却按住他的手，缓缓站起身。
她走到案前，先对鸠摩罗什与崔浩行了一礼，才转向长孙淑：“长孙小姐说农器是小道，圣贤典籍是大道，可小女想问，若没有农户种粮，先生们饿着肚子，怎能静心读典籍？若没有工匠造笔墨纸砚，圣贤的道理，又怎能写下来流传后世？”
长孙淑一噎，强辩道：“那是下人的事！
世家子弟只需研习大道，何须管这些俗务？”
“《金刚经》说‘众生平等’，”
景林珏从容引用，目光清澈，“哪有什么‘下人的事’与‘世家的事’之分？农户种粮、工匠造器、先生传经，都是在做‘有用’的事。
就像高僧说的‘空性’，不是让我们无视‘实’，而是不执着于‘名’——不执着于‘世家’的名，不执着于‘小道’的名，只看是否对人有益。”
她指着案上的茶盏：“这茶盏是陶土所制，是‘小道’的工匠做的；里面的茶水，是‘小道’的农户种的茶树、煮的水。
可若无这茶盏、茶水，各位先生怎能安心论道？这‘小道’，不正是‘大道’的根基吗？”
鸠摩罗什眼中闪过精光，追问：“那你说的‘空性’，又该如何与这‘根基’结合？”
“前几日我在工坊做滑轮，”
景林珏道，“木轴要中空才能转动，若填得满满当当，反而无用。
这‘中空’便是‘空’，‘转动引水’便是‘实’。
佛道讲‘空’，不是让我们什么都不做，而是不执着于‘必须用实心轴’的执念；就像长孙小姐执着于‘世家必须远离俗务’，反倒忘了，世家的‘风骨’，本应是‘护百姓’，而非‘轻百姓’。”
她顿了顿，声音更清晰：“《道德经》说‘治大国若烹小鲜’，烹小鲜要懂火候，治大国要懂民生。
若连‘滑轮如何引水’‘曲辕犁如何省力’都不知道，怎知百姓的难处？怎知推行汉制时，该如何顺民心？这‘小道’，其实是最实在的‘大道’啊。”
阁内瞬间安静，连窗外的铜铃声都清晰起来。
崔浩捋着胡须，眼神发亮：“说得好！
‘不执着于名，只看是否有益’，小小年纪，竟能把‘空实’与‘民生’结合得如此透彻！”
鸠摩罗什双手合十，面露赞叹：“善哉善哉！
老衲讲法三十年，今日竟从一个孩童口中，悟到了‘佛法在世间’的真谛。
长孙小施主，你执着于‘世家’与‘大道’的名，反倒落了下乘。”
长孙淑的脸瞬间涨红，又变得惨白。
她本想刁难景林珏，却没料到自己反倒被点破了“执念”
，连高僧都不站在她这边。
她攥紧手中的帕子，指节泛白，却一句话也说不出来——方才那些引以为傲的“典籍学识”
，在景林珏的“实在道理”
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