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其二、三、四段，虽各有论点，但彼此之间並无递进或转折之关係，只是將三个不相干的道理罗列一处。”
“说得好。”
陈文讚许道，“周通，你可还有补充？”
周通翻开自己的小本子，用手指著其中一行字，轻声道：“有。
第三段，他为了证明君子当安贫，引用了顏回『一簞食，一瓢饮的典故。
但他后面，却又引用了管仲『仓廩实而知礼节之言。
学生以为，此二者，其理相衝，放在一处，是为自相矛盾。”
顾辞和张承宗闻言，都是一惊，连忙回头去看原文，果然如此。
他们只顾著看文章的大结构，竟忽略了这等细节上的致命破绽。
在熟悉了找茬之后，陈文加大了难度。
他让顾辞，將自己写得最得意的一篇文章拿出来。
“现在，你便是此文的作者。”
陈文说道，“承宗，周通，你们二人，便是考官。
你们的任务，是批驳他。
顾辞，你的任务，是为自己的文章辩护。”
这场模擬辩论，一开始便充满了火药味。
“顾师兄，”
张承宗先发难，他指著文章的一处，“你此处说，『为政之道，在於教化为先。
可为何，你后面举的例子，却是商鞅变法，严刑峻法？”
顾辞傲然道：“此乃正反论证之法！
以严法之酷，反衬教化之重，有何不妥？”
“不妥。”
张承宗摇了摇头，“先生说过，论据当为论点服务。
你此处的论据，非但没有服务论点，反而在削弱它。
读者看完，记住的只会是商鞅变法的手段，而非你那软弱无力的『教化二字。”
顾辞被噎了一下，正要反驳。
周通忽然开口：“商鞅，最后被车裂了。”
一句没头没尾的话，却让顾辞瞬间脸色煞白。
用一个下场悽惨的人，来作为成功的例证，这在讲求“善始善-终”
的儒家看来，本身就是大大的不祥。
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