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杜甫始终是骄傲的，他不能不骄傲。
我们再回到《登高》，就知道，面对“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”
这样广阔的世界，杜甫的感慨来了。
“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
这两联也是非常有名的，就是写自己一生的坎坷。
清代有些诗话里面，有人说这首诗讲“愁”
，讲了多少层多少层。
那个分析也有点儿过分了。
我简单地把那个意思说一下，就是说作客、万里作客、常作客、悲秋作客，这样层层叠叠来推进愁绪的程度。
“登台”
，古人说“登高临远”
是一种哀伤的感觉。
为什么中国诗人认为登高临远会产生一种哀伤感觉？我不知道大家有没有体会过。
登高临远之所以会产生这种哀愁的感觉，我想主要就是因为天地辽阔。
天地一辽阔，就尤其显得个人生命渺小。
人喜欢那种广阔的宏大的世界，但是人面对广阔的宏大的世界的时候，会感觉到这个世界对自己的一种压迫。
假定你是一个很有诗意的人，也很有哲学思想的人，但是你仍然生活在人间，也要为人间的各种烦琐的得失而忧伤、而纠结。
如果携同友人而来的话，还有一点儿消遣或者排遣的可能性。
这里是“独登台”
，不仅仅是“独登台”
，还是病中登台；不仅是病，还是“多病”
；不仅是“多病”
，还是“百年多病”
，这一辈子一直都在生病。
这个对句转到诗人自己身上来，是用非常浓缩的方法表达自己一生的坎坷、潦倒，以及这种无从言说的怀才不遇。
我们知道杜甫有两个特别大的自信，一个就是在政治能力上的自信，所谓“致君尧舜上，再使风俗淳”
，就是说他可以使君主成为尧舜之君，也就是说他足以做一个太平宰相。
当然，你可以认为杜甫这个地方也有点儿吹牛。
李白也吹牛，“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”
（《永王东巡歌十一首》），什么天下大事，到他的手里，挥挥手就解决了，就是喝杯茶的事情。
你也可以认为杜甫也有一些夸张，但是杜甫是这样相信自己的，他认为自己在政治上有这样的能力。
还有一个自信就是他的诗歌，“诗是吾家事”
，写诗是我们老杜家的事情，就好像不姓杜就不能写诗的那种感觉。
但是我们读杜甫的那首《旅夜书怀》“名岂文章著，官应老病休”
，你现在明白了吗？为什么那两句非常痛苦？他无法相信自己的文学才华能够真正为世人所知，因为他已经离开了唐朝的文化中心舞台，到了西南偏在一隅的地方，然后漂泊流**。
他很怀疑自己的这些诗，这些所谓“语不惊人死不休”
的创作能不能流传下去，能不能为后人所知。
他会想也许自己就会从历史中默默地消失掉了。
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