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就是日常的生活，天气也跟去年一样，亭台也跟去年一样。
但是，“夕阳西下几时回”
，今天的太阳就不是明天的太阳，明白这个闲愁的来由了吗？但是晏殊绝不会夸张地去说。
夸张地去说，会失掉身份，会失掉这种教养。
他要把它说得很平淡，好像没有什么事。
我不知道你们一开始读这首词的时候是不是觉得什么东西也没读出来？但其实它里面有很深的东西：年年都是如此，但是今年就不是去年。
这就是我说的中国文学接触得特别多的一个主题：自然是一个永恒的循环，个人的生命是个有限的循环，一个永恒的循环和一个有限的循环组合在一起。
当自然在不断循环的时候，我们也随着它循环。
但是循环到有一天的时候，你会发现你的循环快要结束了，你会被抛出这个循环，而自然的循环将仍然延续下去。
所以下面两句多漂亮：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
这个句子有很多可说的地方。
第一，它对得非常工整，同时又是非常口语化的。
要想对得很工整，你当然可以用很强大的力量去锤炼它，使文字的对偶非常精致、工整。
但这个对句很难得的是，好像是随口而出的，就是所谓自然天成、浑然一体，又精美工整。
这在诗词里面是很难得的。
看上去是很顺口的句子，但是对得很工整。
第二，它表达的情感非常细致、有余味。
当你为花落而叹息的时候，你也知道年年燕去、年年燕归，它是一个永恒循环。
花落为什么令人感到惋惜呢？因为你就想到你的循环是有限的。
燕归又为什么是令人欣喜的呢？因为自然是一个永恒的循环过程。
自然的生命是生生不息的，燕归来其实未必是去年的燕，但是似曾相识，因为它是自然中不断重复的一个循环场景。
所以这感情很微妙，面对着这样的一个生命事实，不值得大惊小怪，不值得上天落地地惊呼，不值得说：“啊！
我要死了！”
你要死很平常啊，你不要去“啊！”
你就说“我要死了”
就可以了，那个“啊！”
是多余的。
因为太平常了，人都要死。
既然都要死，那就不说了，连“我要死了”
都不要说了。
我把这个意思说完整：“啊！
我要死了！”
这个“啊！”
可以删掉，是多余的；“啊！”
删掉以后你发现“我要死了”
也是多余的，可以不用说，所以就不说了。
“小园香径独徘徊”
，就在小小的院子里，那么缓缓地走着、走着。
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