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秋日的书院里，桂花飘香，却掩不住众人心中的激动。
一大早，苏明远便听闻一个令全院师生振奋的消息——当朝经学泰斗孔从之先生要来书院讲学。
孔老先生可是当今经学第一人啊！
同窗王文远压低声音说道，听说连朝中大臣都要向他请教经义。
咱们能听到他的讲学，真是三生有幸。
苏明远点头应和，心中却五味杂陈。
前些日子，他刚因为在经义解读上的标新立异被山长严厉批评，说他好为人师，不知敬畏。
如今这位以守旧着称的经学大师亲临，想必又是一场对传统解读的强化洗礼。
书院的讲堂被重新布置过，主位上摆放着一张古色古香的太师椅，两侧点着香炉，营造出庄严肃穆的氛围。
苏明远与众同窗早早到场，恭敬地坐在下首，等待这位传说中的学界泰斗。
午时刚过，一阵轻微的脚步声传来。
只见一位年逾七旬的老者在两名弟子的搀扶下缓缓入场。
孔从之先生身材清瘦，须发皆白，但双目炯炯有神，举手投足间自有一种令人敬畏的威严。
他身着一袭深蓝色的长袍，腰间系着古朴的玉佩，整个人散发着深厚的学者气韵。
弟子们不必多礼。
孔老先生摆摆手，声音虽然不大，却清晰地传到每个人耳中，老朽今日来此，是想与诸位后学论道，共同温习圣贤教诲。
他在太师椅上落座，略作沉吟，便开始了今日的讲学。
《大学》开篇便言：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
诸位以为，何谓？苏明远听着这熟悉的问题，不禁想起自己初读《大学》时的理解。
在他看来，应该是人的理性光辉，是独立思考和道德自觉的体现。
然而，经过这段时间在书院的学习，他已经学会了标准答案。
果然，有师兄起身回答：明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。
孔老先生满意地点头：朱子注解得好。
明德乃天理在人心中的体现，是人之为人的根本。
然而，明德易蒙尘，故需要明明德，即要不断地擦拭心灵，使天理常明。
苏明远静静听着，心中却涌起一丝复杂的情绪。
这样的解读固然深刻，但似乎过分强调了天理的绝对性，而忽略了人的主观能动性。
在现代的学术训练中，他习惯于批判性思维，习惯于多元解读，但在这里，一切都有标准答案，一切都要服从权威。
那么，何谓？孔老先生继续发问。
这次是另一位师兄回答：程子以为，当作，新民也。
谓推己之明德以觉斯民，使之亦有以去其旧染之污而自新也。
善哉！
孔老先生抚须而笑，新民之说，深得圣人之意。
治国平天下，正在于此。
君子修身齐家，推己及人，使天下之民皆能自新，这便是王道的体现。
讲到这里，孔老先生的语调变得更加庄重：当今之世，邪说横行，有人妄图以夷狄之学乱华夏正道，有人标新立异，不知敬畏。
殊不知，圣人之道历经千年传承，岂是后学可以随意改动的？苏明远听到这里，不禁心头一紧。
这话分明是在批评那些敢于质疑传统的人，而他自己不正是其中之一吗？然而，细想之下，老先生的话也不无道理。
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