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但值得一提的是，教授所说的干人，实际上大有来头——在古代很多音译并不准确的情况下，后来的人认为，干之音为讦，古译为寒，其实就是在夏朝之前的一个名为寒的原始部落。
也就是说，其实百越一族最早可以溯源到夏朝之前。
寒国的所在地，根据《后汉书·郡国志》的记载，大概就在今天的山东潍坊一带，而在西周中叶之后，干国人南迁到临淮，也就是今天的江苏泗洪县，泗州古城一带。
我跟闷油瓶对视一眼，接着往下看。
徐偃王的生平教授回答的就没有前面那么详细了，直接发来了一本影印的《徐偃王志》，他告诉我，这是清代辑佚学高度发达的产物，也许可以找到我想要的答案。
辑佚其实就是后人对已经失传的文献重新搜集和整理，我苦笑一声，知道这其实已经不太可能找到了。
搞拓片这么多年，我十分清楚，即使辑佚是有据可循，但它的本质是补遗，我们能看到的只是只言片语。
要知道，光看现存于世的魏晋南北朝文献，就有百分之98以上的内容我们已经完全无缘窥见了。
但不知是否是巧合，教授在邮件中纠正了我提问中的几处错误：其一，在龙母墓里，我跟胖子分析过，我们一致认为徐偃王跟周穆王之间发生过一战。
但他却写道，实际上讨伐徐偃王的不是周穆王，而是当时的楚国。
其二，由于影印本页码繁多，教授十分贴心的摘抄出单独两句内容：“徐国地方五百里，是在今为江苏之徐州、安徽之凤阳与其泗州。”
“泗州之北八十里，有古徐城焉。”
其三，古代的甲骨文中实际是没有“徐”
这个字的，只有“余”
字，根据后来学者的研究，基本可以确定，徐人是华夏最早的一支。
也就是说，徐国人最早起源于夏朝，只是在西周时被贬为了东夷，成了诸侯附属国。
看到这里，我的额头已经起了一层细密的冷汗，下意识抬手在大腿上一拍，结果由于手和闷油瓶的困在一起，这一下结结实实砸在了他腿上。
闷油瓶正在聚精会神看邮件，此时收回视线，看了我一眼，眼神有些困惑，似乎不解我为什么突然要打他。
我轻咳一声，掩饰自己的尴尬，指着教授在邮件最后的回复，说道：“基本可以确定百乐京就是百越京，但他还需要知道关于当年的阿匕族和请月神仪式的详细内容。”
我看向小张哥，把电脑递了过去，“要不你来？”
小张哥推了下眼镜，接过电脑，坐下去就开始噼里啪啦打字，看架势似乎要写一篇万字论文出来。
胖子走过来，朝我们晃了下手机，说道：“事办妥了。”
揉了揉太阳穴，我对他们道：“接下来是一个重要推论，我有一个不成熟的小小猜测——”
：（）盗笔：雨村碎笔
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