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贤孙！
苦了吾贤孙！”
另一位面的诸葛亮目睹此景，羽扇险些脱手，痛心疾首：“北地王忠烈如此，竟不得善终！
亮辅佐先主，竟见季汉以如此惨烈方式收场，悲乎！
痛乎！”
无数季汉旧臣与百姓则为刘谌的忠烈而集体痛哭，其行为被誉为“为四百年煌煌大汉守护了最后的尊严”
。
天幕也将视角投向了其他民族的政权。
而是进一步展现了历史长河中多位末代帝王或统治者在最后时刻所展现的骨气。
它展现了后唐末帝李从珂在石敬瑭引契丹军攻入洛阳时的选择。
清泰三年（936年），李从珂见大势已去，携带传国玉玺与曹太后、刘皇后以及儿子李重美等人登上玄武楼，积薪其上，准备自焚。
临死前，他或许会想起自己波澜起伏的一生。
最终，玄武楼燃起冲天大火，李从珂及其家人自焚殉国，后唐灭亡，传国玉玺失踪（从这一点看来，此人简直是千古罪人。
始皇直接盖饭jpg）。
这种结束方式，同样充满了一种决绝的色彩。
例如，金末帝完颜承麟，在蔡州城破、金哀宗自缢的绝境下，仍率军进行最后抵抗，最终力战而亡，在位时间可能极短，但其战至最后一刻的勇气仍被记录。
又如明思宗朱由检（崇祯皇帝），在李自成军攻破北京时，拒绝南逃，于煤山自缢殉国，衣襟上留下“朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。
任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”
的遗诏，其宁死不负社稷、临死仍念及百姓的举动，也体现了一种复杂的帝王气节。
天幕甚至提供了另一个视角——冉魏政权建立者冉闵的结局。
虽然他并非传统意义上大一统王朝的末帝，但其结局同样展现了不屈的骨气。
在被鲜卑慕容氏击败俘虏后，慕容俊嘲笑冉闵：“汝奴仆下才，何得妄称帝？”
冉闵虽败，却昂然反驳：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！”
最终慷慨就义。
这番话语中的豪气与不屈，透过天幕，震撼了许多观看者。
这些画面交织在一起，共同勾勒出一幅末路帝王悲歌图，他们身份、时代、背景各异，但在政权生命的最后时刻，许多人都选择了拒绝屈辱，以自尽或力战而亡的方式，为各自的王朝画上句号。
，！
当天幕将这些末代帝王及其家族成员的最后时刻清晰地展现在万朝时空之前，那些王朝的开国太祖们的反应尤为复杂和强烈。
魏武帝曹操看到曹髦的结局，在震惊于司马氏跋扈的同时，或许会对曹髦的血性有一丝扭曲的赞赏，但更多的是霸业成空、子孙受戮的悲凉与愤怒。
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