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“‘休务’期间，官员们可以看戏、听曲、赌博（在一定限度内）、逛公园（如金明池）、下馆子、买买买……生活丰富多彩。
苏轼就是个中高手，放假时写写诗、品品茶、吃点红烧肉（东坡肉），或者跟佛印和尚斗斗嘴，小日子美得很。
甚至有些‘懒政’的官员，可能假期结束还恋恋不舍，患上‘节后综合症’。”
宋朝的官员和市民们看到这里，会心一笑，深感自豪。
苏轼本人或许正被贬在某地，看到天幕提及他假期乐趣，摸着胡子苦笑：“如今却是‘闲愁最苦’啊。”
其他朝代的百姓对汴梁的繁华充满向往，觉得那才是过日子的样子。
“当然了，以上说的是‘官家’的假期。
普通农民、工匠、商贩的‘假期’，就更具弹性和……不确定性了。”
镜面画面变成田野、作坊、店铺。
“农民的假期很大程度上看天吃饭，农忙时累死累活，农闲时才能喘口气，但农闲时可能又要服徭役、搞副业。
工匠的假期可能由作坊主决定，年节、祖师爷诞辰或许能休息。
商贩则是‘开门就有钱，关门就休息’，相对自由，但也最没保障。
所以，古人的休假权，也是分三六九等的。
这就叫：官有律令定休期，农看天时工看主；唯有商贾随心欲，却为生计难歇足。”
万朝的农民、工匠、商贩们深有感触，纷纷点头叹息。
官员们则略微收敛了得意，意识到自己的优越。
皇帝们则在想，如何平衡各种劳动力的休息与生产。
“好了，假期有了，那放假时干啥呢？这就进入今天的第二部分——古人的‘娱乐套餐’！”
镜面中的律令消散，变成了一个巨大的、旋转的“百戏盒”
，里面不断弹出各种娱乐活动的虚影和道具。
“第一大类，雅致型娱乐——文人墨客的最爱。”
林皓的声音变得轻快，“‘琴棋书画诗酒花’，这七件套堪称古代文人休闲标配。
抚琴（古琴）觅知音，手谈（围棋）争胜负，泼墨（书法绘画）抒胸臆，吟诗作对显才情，品酒赏花悟人生。
王羲之兰亭聚会，流觞曲水；李白‘花间一壶酒，独酌无相亲’；宋徽宗画画写字搞收藏……都是这种‘雅玩’。
高级，有格调，但通常需要一定的经济基础和文化素养。
这叫：七件雅事伴闲身，文人墨客度光阴；曲水流觞兰亭序，醉里挑灯看剑心。”
各朝代的文人士大夫阶层顿时找到了共鸣和优越感。
他们平日里或许也以此为乐，此刻被天幕归为“雅致型”
，自觉格调不俗。
皇帝中爱好文艺的，如李煜、赵佶，更是觉得这是正业。
武将和普通百姓则觉得，这玩意儿有点费脑子，不如……“第二大类，热闹型娱乐——市井百姓的狂欢。”
百戏盒里弹出斗鸡、走狗、蹴鞠（古代足球）、马球、相扑、杂技、幻术（魔术）、傀儡戏、皮影戏等虚影，背景是喧闹的瓦舍、街衢。
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