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大唐的盛世，会不会延续得更久一些？甚至摸索出一种不同于传统绝对君权的、更具稳定性和韧性的政治模式？当然，更大的可能是，李隆基第二天睡醒就反悔了，或者这个所谓的‘制度’很快被他的继任者破坏。
但，万一呢？万一这条‘限制君权、制度先行’的岔路，在盛唐的土壤里稍微冒了那么一丁点芽呢？”
【开元末年，花萼相辉楼中，李隆基正与杨玉环赏舞听乐，其乐融融。
天幕之言如冷水泼头，让他脸上的笑容僵住了。
他下意识地看了一眼怀中丰腴温软的美人，又看了看殿下恭敬侍立的宦官高力士，以及远处案几上堆积如山的奏章。
一股莫名的烦躁和一丝极其细微的、连他自己都不愿承认的警惕涌上心头。
他搂紧玉环，仿佛要抓住实在的权力与享乐，冷哼道：“荒谬！
天子代天牧民，岂可假手他人？朕……朕自是明君！”
但眼底深处，却有一丝疲惫飞快掠过。
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【同期，宰相府中，姚崇已经致仕，宋璟秉政。
听到天幕“宰相负责制”
，宋璟先是一愣，随即苦笑摇头：“陛下天纵英明，然……权柄之事，古来难移。
能尽臣子本分，匡扶社稷，已属不易。
此等设想，近乎虚妄。”
但心中某个角落，未尝没有一丝微弱的波澜。
】【后世，北宋范仲淹、王安石等改革家，听到此论，则是另一种感受。
范仲淹叹道：“若能于盛世定下良制，垂范后世，或可免多少衰乱之痛！”
王安石目光锐利，似乎在思考如何将这种“制度”
理念融入他的变法设计。
】【脑洞四：如果，宋朝（不管是北宋还是南宋）的某位官家，比如宋仁宗赵祯，或者试图振作的宋孝宗赵昚，没有把科技发明视为‘奇技淫巧’，而是像重视文人科举一样，设立‘格物院’‘天工司’，系统性地鼓励、资助、应用那些民间的聪明才智，比如沈括的各方面研究，比如改进的活字印刷、火药配方、航海罗盘，甚至探索一下苏颂水运仪象台背后的精密机械原理……】“宋朝，一个矛盾到极致的朝代。”
林皓换了个更瘫软的姿势，语气带着惋惜，“经济文化繁荣到顶点，科技发明也层出不穷，但主流意识形态却极度鄙薄技术。
如果，皇帝和朝廷改变了态度，不仅仅把火药当烟花，把指南针当风水工具，把印刷术当作印佛经和文人集子的手段，而是设立专门的机构，拨给经费，让沈括这样的人才不仅仅是做个笔记，而是带着团队去实验、去改进、去应用到军事、农业、航海、手工业上……”
“那么，宋军的战斗力会不会提升一个档次？火器的发展会不会更早成熟，甚至出现早期的火炮？航海技术的进步会不会促使更频繁的海外贸易和探索，从而缓解财政压力？精密机械的研究会不会带来生产工具的革新？也许，这一切仍然改变不了宋朝积贫积弱、军事孱弱的根本制度问题，但至少，在面对北方强敌时，手里的牌会不会多一些？文明的科技树，会不会被点亮得更早、更亮一些？后世我们回顾的，也许不仅仅是一个‘文化巅峰’的宋朝，还是一个‘技术黎明’的宋朝。
可惜，历史没有如果，宋朝选择了另一条路，把无数的‘奇技淫巧’淹没在理学的宏大叙事里了。”
【北宋，汴梁城中，正在撰写《梦溪笔谈》的沈括，听到“格物院”
“天工司”
的设想，手中的笔“啪嗒”
掉在纸上，墨迹污了一大片。
他猛地站起身，走到院中，仰望天幕，胸口剧烈起伏，脸上混合着激动、酸楚和无限的遗憾。
“若……若真能如此……若真能如此啊！”
他喃喃自语，眼中竟有泪光闪烁。
不远处，他的家人不解地看着这位素来沉稳的主人。
】【宋仁宗时期，宫中，赵祯正与大臣议论边事，听闻天幕之言，他温和的脸上露出思索之色：“格物以致用……似有其理。
然祖宗法度，以文治为重……”
下面的文彦博、富弼等重臣立刻进言：“陛下，治国在德不在器，奇技淫巧，玩物丧志，不可不防。”
赵祯点了点头，便将此事搁下了。
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