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天幕清光流转，映出一段古朴文字：晏婴，字平仲，春秋齐相，与孔子同时，为孔子所敬。
一日，晏子车夫御车归家，其妻请去。
夫惊问故。
妻曰：“妾今日窥门隙，见子御晏相过闾门。
晏子身不满六尺，相齐国，名显诸侯，犹然恭俭自下；子身长八尺，乃为人仆御，然子之意气扬扬，若自足者。
妾是以求去。”
车夫闻之，赧然自悔，自此抑损，谦退自励。
晏子察其改过，遂荐拔之。
后车夫仕至大夫。
孔子尤服晏子之交友。
晏子与人交，愈久则愈恭谨有礼，人亦愈重之，故能全始全终。
孔子尝云：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
文字平实，叙事简明。
万朝观者目光投注其上，反应各异。
秦，咸阳宫。
始皇嬴政阅览天幕，目光在“晏子身不满六尺，相齐国，名显诸侯，犹然恭俭自下”
及“车夫仕至大夫”
等处略作停留，神情淡漠。
廷尉李斯察言观色，出言道：“陛下，此乃春秋遗事，所彰无非‘谦抑’‘改过’‘荐贤’数端。
晏婴为相，以俭德着称，然齐政终未大治，可见为政根本，在法度严明，赏罚信必，不在个人德行小巧。
车夫因妻一言改过，晏婴察而荐之，此固佳话。
然治国取士，岂能尽赖主君偶然之察、妇人激将之言？我大秦以军功授爵，以耕战课绩，吏民有常法可循，有实功可考，贤能自显，不肖自退，无需此类偶然机缘。”
将军王翦道：“李廷尉所言，乃治国大道。
然细观此事，亦有可参处。
车夫初时‘意气扬扬’，是其无自知之明，居仆役之位而沾沾自喜。
其妻能察其非，直言规劝，可谓贤内助。
车夫能闻过即改，发奋自励，是其有向上之志。
晏婴能察其细微变化，不因其出身低微而忽视，予以拔擢，是其有知人之明。
此三者，虽为小节，然于治军，亦有相通。
军中士卒，亦有贤愚勤惰之变，为将者当细察，赏罚激励，使人尽其才。”
嬴政微微颔首：“王翦之论，较为持平。
个人修身改过，主上明察荐拔，固然有益。
然终非经国常制。
晏婴之‘俭’与‘恭’，孔子称其‘善交’，皆是其人处世之方。
齐用晏婴，未见强于晋、楚；孔子称道，其道亦未行于天下。
可见空谈德行交际，无补于富国强兵。
我秦以法为教，以吏为师，使民怯于私斗，勇于公战，此乃根本。”
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