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天幕清光流转，映出一段端正文字：文成公主（公元625年—680年），生于任城（今山东济宁），李唐宗室女，汉族。
父名史载未详，世多推测为江夏郡王李道宗（唐高祖李渊堂侄）。
吐蕃尊称其为“甲木萨”
（藏语“甲”
为汉，“木”
为女，“萨”
为神仙）。
唐贞观十四年（640年），太宗李世民册封李氏为“文成公主”
。
贞观十五年（641年），文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布之正妃（王后）。
唐蕃自此结为舅甥姻亲之好，此后两百年间，吐蕃新赞普即位，多请唐天子“册命”
。
文成公主入藏，携众多工匠、典籍、医方、作物种子、佛经佛像，于加强唐蕃联系、促进汉藏文化交流颇有贡献。
文字简明，却勾勒出一位宗室女子跨越山河、联结两大政权的非凡人生轨迹。
万朝观者目光凝聚，波澜顿起。
秦，咸阳宫。
始皇嬴政阅览天幕，目光在“远嫁吐蕃”
、“结为姻亲之好”
、“两百年间……必请唐天子‘册命’”
等句上逡巡。
他神色不动，待文字隐去，方缓缓开口：“以宗室女妻外邦酋首，换取边陲宁靖，后世之策也。”
廷尉李斯出列：“陛下，此所谓‘和亲’。
然观其效果，‘两百年间，凡新赞普即位，必请唐天子册命’，吐蕃俨然以臣属自居，至少名义如此。
唐以一女，羁縻一方强邻数十载，较之兴师动众、劳民伤财，似颇经济。
然臣以为，此策可暂安一时，不可恃为长久。
边患根本，在于彼之强弱与我之虚实。
若我强彼弱，何需嫁女？若彼强我弱，嫁女亦难遏其贪欲。
昔周室衰微，虽联姻犬戎，终不免侵扰。
秦之拒胡，靠的是长城、劲弩、锐卒，非子女玉帛。”
将军王翦沉吟道：“李廷尉所言，乃强国正道。
然具体情势，需具体析之。
天幕言文成公主携‘工匠、典籍、医方、作物种子、佛经佛像’以往，此非单纯嫁女，实为文化播迁。
若吐蕃因此渐染华风，习我礼仪，用我技术，其俗或可潜移默化，减其剽悍，增其慕化之心。
长远观之，或比单纯武力征服，更能收服其心。
然此过程缓慢，需世代之功，且需我华夏文化始终强盛，方能形成向心力。
若我自衰败，则播迁之物，反可能资敌。”
嬴政微微颔首：“王翦之论，触及根本。
嫁女是表，文化浸润是里。
然此策成功，仰赖两点：一者，唐时国力需持续强盛，使吐蕃有所忌惮，有所求；二者，所嫁之女需有见识能力，能切实传播文化，而非仅充闺阁玩物。
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