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朝廷此后当时常遣使慰问，互通音讯，勿使公主孤悬域外，心生悲戚。
吐蕃请册之事，当定为常例，以彰大唐宗主之尊。”
李世民颔首：“诸卿所言，皆合朕意。
文成公主，乃我大唐巾帼使节。
其功绩，非止于联姻，更在于传扬文明。
传旨：公主妆奁，再加厚三分，尤多重典籍、良种、医药。
随行匠人，择其精良忠厚者，妥善安置其家小。
命礼部、鸿胪寺详定与吐蕃往来仪制，务示优容而不失体统。
另，自今往后，凡有和亲远藩者，皆当以文成为范，重教化传播，非仅结亲而已。”
他停顿片刻，目光望向殿外西方，语气转沉：“但愿此策，真能保西陲百年安宁，使我大唐子民，免于征战之苦。
后世史笔，当记取此日君臣之苦心。”
唐，中后期（如玄宗朝）。
李隆基与姚崇、宋璟等观天幕，心情复杂。
文成公主时代已过去近百年，唐蕃关系历经和战，此时看到先祖此策，或有追怀，或有反思。
姚崇道：“陛下，贞观时文成公主入藏，确为一时盛事，奠定唐蕃舅甥之谊基础。
此后金城公主再度和亲，延续此好。
然吐蕃势大后，边衅屡生，和亲之约，未能永绝兵戈。
可见此策之效，与双方实力消长紧密相关。
我国力鼎盛，则和亲为锦上添花；若国力有亏，则和亲难阻其觊觎之心。”
宋璟道：“然文成公主传播文化之功，不可磨灭。
吐蕃今日之宫室、医药、历算、工艺，多有唐风遗泽。
其贵族颇慕华风，亦是公主肇始。
此等潜移默化之影响，虽不能杜绝征战，然于战和之间，或存一丝文化亲近之纽带，使交涉有径，民心思安。
我朝如今对待吐蕃，当刚柔并济，既整军经武，固守疆圉，亦不废文化交流、使节往来，以维系贞观以来之旧谊。”
李隆基叹道：“二卿所言甚是。
和亲乃手段，非目的；国力乃根本，非枝叶。
朕当承贞观遗烈，开天宝新局，使大唐声威远播，四夷宾服。
文成公主故事，可命史馆详加编纂，教于宗室，使知国家有事，虽女子亦可有为。”
宋，太祖朝，崇政殿。
赵匡胤观天幕，对赵普等道：“唐太宗以公主和亲吐蕃，换得二百年名义臣属，且传播文化，此策似颇有成效。
然我朝情势不同。”
赵普道：“陛下明鉴。
唐时吐蕃，乃新兴政权，其主松赞干布雄才大略，主动慕华求亲，故能成此佳话。
我朝立国，北有契丹（辽）、西北有党项（夏），彼皆久与中原往来，制度文物，各有渊源，非如当日吐蕃之相对‘朴野’。
且契丹、党项之势，或更强于唐时吐蕃。
单纯效仿和亲，恐难收羁縻之效。
彼或视公主为常例，而侵掠如故。”
石守信道：“陛下，末将以为，关键在于实力。
唐太宗时府兵强盛，四海咸服，吐蕃有所忌惮，故善待公主，遵行册命之礼。
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