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天幕清光垂落，映出一段墓志铭文般的记叙：北宋宣和末年（公元1125年），盗匪蜂起，尝围千乘（今山东广饶）城。
时有韩炳者（后仕金，官至从仕郎、淄州司侯判官），其母许氏尚滞于城外韩疃祖宅，未及入城。
复有传言，谓韩氏举族为贼所掳。
炳闻之，不暇披甲，挺一木梃，率二三苍头，以索缒城而下，冒围而出。
群贼见其状，竟相避退，莫有敢攫其锋者。
炳遂疾趋祖宅，幸母无恙。
俟贼势稍戢，乃奉母还城。
真可谓仁者之勇！
其孝行卓异如此，足令闻者起敬（据《韩炳墓志铭》）。
文字简朴，勾勒出一幅乱世孤臣（或曰未仕之士）奋不顾身、单骑救母的惊险画面，尤其“群贼见其状，竟相避退”
一语，平添几分传奇色彩。
万朝观者，目光聚焦。
秦，咸阳宫。
始皇嬴政阅览天幕，神色淡漠。
“宣和末年……北宋。”
他声音平直，不带情绪，“盗匪围城，守土之吏不能靖乱，使民陷于危难，是其失职。
韩炳者，闻母危而缒城救之，虽合人子私情，然其行鲁莽。
身为城中一丁壮（或为士人），当协守城垣，共御贼寇。
若人人皆因私情擅离战位，城何以守？其母虽存，若因之致城陷，则罪孽深重。
至于贼见之避退，或因其猝然突出，贼不明虚实；或因其气势凶悍，贼暂避锋芒；或墓志溢美之词，未可尽信。
秦法，战时有擅离职守、临阵脱逃者，斩无赦。
孝道固重，然须置于国家律令、公共安全之下。
韩炳所为，私孝可悯，公义有亏。”
廷尉李斯随即附和：“陛下圣见洞明。
乱世之中，秩序尤为紧要。
城防一体，牵一发而动全身。
韩炳救母心切，其情可原，然其行实开一危险先例。
若守城者皆效其私出，则城防洞开，贼可乘隙。
其母一人之安危，与一城生灵之安危，孰轻孰重？秦之治民，首重公战，怯私斗，明法令，使民知公私之界。
韩炳此举，纵得贼人一时退避，终非可恃之常法，亦非臣民当效之楷模。
其墓志特书此事，乃后世文人重私德过于公义之体现。”
将军王翦略作沉吟，道：“陛下，李廷尉所论，乃治国治军之正理。
然细察此事，或另有情境。
其时‘盗匪四起’，恐非大军压境，或是乌合之众流窜劫掠。
韩炳‘挺一木梃’，率二三仆从，即能慑退群贼，可见贼众势弱或纪律涣散。
其缒城而出，或乘贼不备，迅速行动，未给城防造成持续破绽。
若贼势果真滔天，恐其一人亦难突出重围。
故此事或发生于贼势未炽、城防压力稍缓之际。
然无论如何，擅离职守终属不当。
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