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其一，贺拔岳死而宇文泰继，此乃乱世中才俊出头之常例。
然宇文泰能迅速收拢人心，稳定关陇，其才可知。
其二，玉璧之战，高欢以数十万众攻坚城，韦孝宽以数千人守之，竟不能下。
此战足证城池之固、士气之要。
为将者，当知攻坚之难，亦须善用守城之术。
其三，北齐‘一代不如一代’，咎在其君昏聩，杀戮宗室功臣，自毁长城。
丞相平定北方，亦需留意身后之事，选贤而立，勿使基业毁于不肖子孙。”
贾诩道：“宇文泰府兵之制，融鲜卑部落制与汉族传统，收豪杰为将帅，以诸将分统其兵，实为后世兵制之典范。
其能立国关中，抗衡东魏，此制功不可没。
丞相用兵，亦需讲究制度之建设，使将卒相知，赏罚有序，方可持久。
高欢用人虽广，然其死后续嗣问题丛生，皆因生前安排不周，宠子过度，嫡庶相争。
此诚为治家治国者之大忌。”
曹操喟然长叹：“二君之言，皆切中要害。
宇文泰得人得法，故能立基；高欢虽强，身后萧条，殊为可叹。
吾今定鼎北方，亦当以此为鉴，既要善用谋臣猛将，更要谋划长远，使子孙能守成继业。
传令诸子及近臣，细读此段历史，思其得失。
另，命荀彧、崔琰等，择历代兴亡故事，编为教材，令诸子朝夕诵读，知创业之艰，守成之难。”
唐，贞观年间，太极殿。
李世民与群臣观天幕，神色复杂。
他自身便经历过隋末群雄并起的年代，对高欢、宇文泰的处境有切身体会。
房玄龄道：“陛下，东西魏对峙，实为南北朝后期之关键。
高欢、宇文泰，皆当世枭雄，各因机缘崛起，割据一方。
其五战，沙苑之战宇文泰以寡击众，河桥、邙山之战双方反复拉锯，玉璧之战高欢顿兵挫锐。
此段历史，波澜壮阔，亦惊心动魄。
最终宇文泰所创北周灭北齐，为隋唐一统奠基。
可见天意终归关陇。”
杜如晦补充：“高欢之败，败在玉璧，更败在身后。
其诸子高澄、高洋、高演、高湛，虽非尽庸才，然相互猜忌，骨肉相残，国力大损。
宇文泰则能团结关陇集团，用苏绰行《六条诏书》，改革官制，颁行均田，府兵制日益完善。
其子宇文觉虽幼，然有宇文护辅政（虽有擅权之嫌），基业未坠。
此所谓‘得人者昌，失人者亡’，非独指得贤臣，亦指得继承之良法。”
魏征肃然道：“陛下，臣以为此段历史最堪玩味者，在于高欢与宇文泰对待汉人士族之态度。
高欢虽亦用汉人，然其核心始终是鲜卑勋贵，胡汉矛盾未消。
宇文泰则有意调和，赐汉将有功者以鲜卑姓，纳入府兵系统，又重用苏绰等推行汉化改革，胡汉渐融为一体。
此即‘关中本位政策’之滥觞。
我朝承隋制，融合胡汉，开放包容，方有今日之盛。
观东西魏之分合，可知民族融合、文化认同，实为国家长治久安之基。”
李靖道：“陛下，臣从军事角度观之。
东西魏五战，战法多变，攻守兼备。
宇文泰沙苑之胜，以伏兵制胜，乃用奇之典范；高欢邙山之胜，以铁骑冲阵，乃用正之威力。
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