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可悲！
可叹！”
他恨铁不成钢，既恨清廷的狠毒，也有些瞧不上朱慈焕的“懦弱”
（在他看来）。
他理想中的前朝遗孤，应该是卧薪尝胆、时刻图谋复国的英雄，而不是只求苟活的平民。
“但是，‘朱三太子’这名号，能用八十年，让皇帝做噩梦，也算有点用处！”
辛弃疾转念一想，眼中又燃起火光，“这说明，人心未死！
汉祚未绝！
只要这名字还在传，就有人记得大明，记得华夏！
康熙越是怕，越是杀，就越证明这名号有力量！
哈哈哈，好！
好一个‘朱三太子’！
你虽身死，其名长存！
这，或许就是天意对暴政的一点嘲弄吧！”
他将“朱三太子”
现象，视为一种不屈的民族精神的曲折表现。
虽然他不认可具体个人的选择，但他认可这符号所代表的反抗意志。
这意志，与他毕生追求的“北伐”
、“恢复”
之志，在某种程度上是相通的。
这让他愤怒之余，又感到一丝悲壮的慰藉。
大元，大都。
忽必烈看完，沉默良久，对伯颜道：“你之前说，以汉法治汉地，需尊重其俗，徐徐图之。
观此清廷对‘朱三太子’之手段，你以为如何？”
伯颜躬身道：“陛下，清廷所为，恰恰印证了臣之担忧。
其对前朝象征之恐惧，已近病态。
以‘假冒’之名杀真人，虽可暂安，然失信于天下士人，其统治之道德根基受损。
且真伪成谜，余孽之影不散，反成痼疾。
我朝对南宋宗室，未尝如此。
即便有文天祥、陆秀夫这等死硬忠臣，我朝亦试图招降，降后方杀（或不杀而囚），并未刻意污其为‘假冒’。
对一般赵宋宗室，亦多安置，虽不假以实权，亦未赶尽杀绝。
此乃气度，亦是务实。
清廷于此，气度既狭，手段亦拙，看似精明，实留后患。”
忽必烈点头：“不错。
朕起于漠北，深知要统治这亿兆汉民，徒恃杀戮不可行。
需刚柔并济，既示之以威，亦怀之以德。
对前朝遗族，可监控，可限制，但公然以卑劣手段屠戮，尤其是对毫无威胁之老弱，非但不能立威，反损己德，徒令汉人心寒齿冷。
康熙此人，精明有余，而雄主之器不足。
其孙辈雍正，曾孙乾隆，恐亦将承袭此猜忌之心性，其文字之狱，思想之锢，或更甚之。
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