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他或许依然不会真正勤政，但“避免大明百姓沦为食材”
这个最原始、最本能的恐惧，可能会让他对加征赋税、特别是可能激起大规模民变的政策，产生一丝犹豫和忌惮。
这点微小的改变，在明末的危局中，或许毫无作用，但也算是天幕带来的、一点扭曲的、基于自保本能的影响。
煤山，老槐树下。
崇祯皇帝朱由检静静地站在那里，看着光幕上一条条罗列的文字。
他的表情很平静，平静得近乎诡异，仿佛在看一份与己无关的、遥远异邦的残酷报告。
只有那微微抽动的眼角，和死死抠进树皮、已然渗出血迹的指甲，暴露了他内心并非毫无波澜。
“制度化……产业链……供应链……预算保障……”
崇祯在心中默念这些词汇。
他不懂“资本主义萌芽”
，但对官僚体系的运作、对财政的捉襟见肘、对军队的失控，他太熟悉了。
正因如此，他才更能理解，天幕描述的这套“食人系统”
，在某种极端情境下，结合绝对的权力和彻底的道德沦丧，是有可能“运行”
起来的。
这不是一群疯子的偶然行为，而是一个系统性的、持续性的罪恶。
“饥民肉贱，可为兵饷之补……”
崇祯低声重复乾隆的“朱批”
，嘴角竟然扯起一丝极其微弱的、比哭还难看的弧度。
他想起了自己为了筹措辽饷、剿饷，焦头烂额，几乎与满朝文武为敌的情形。
如果……如果当时也有人给他出这样的“主意”
，在彻底绝望、又手握绝对权力、且早已不将某些百姓当人看的情况下，他……会不会有一瞬间的动摇？这个念头让他不寒而栗，也让他对那个未来的“乾隆皇帝”
，产生了一种难以言喻的、混杂着鄙夷、愤怒与一丝物伤其类的复杂情绪。
，！
“原来，亡国之后，百姓要承受的，不仅仅是刀兵、剃发、奴役……还有这个。”
崇祯的目光扫过“玉尖”
、“全仙宴”
、“人脂罐”
等词，心中一片冰凉的麻木。
之前看到嘉定三屠，他痛彻心扉；看到“奴才思维”
，他悲哀无力。
但看到这“食人系统”
，他反而有种超脱般的平静。
因为这意味着，他即将告别的这个世界，在他死后，会堕入一个他连想象都无法企及的、更深的地狱。
而他，连同他的大明，不过是这地狱降临前，一段还算“正常”
的、充满痛苦挣扎的序曲。
“也好……”
崇祯喃喃自语，声音轻得只有自己能听见，“都结束吧。
这吃人的世道，这即将沦为食材的江山……朕，先走一步。
慈烺，慈炯，慈焕……但愿你们，能躲得远远的，千万别落到这口锅里……”
他最后望了一眼紫禁城的方向，眼中已无泪，只剩下无尽的疲惫和一种近乎慈悲的绝望。
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