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不能把百姓……不能把百姓逼成‘阿哈’啊！”
极度的恐惧再次压倒了对钱财的贪欲。
虽然他知道，大明的问题积重难返，不是他一时心软减少一点赋税就能解决的，但这至少是他此刻在恐惧驱使下，能想到的、最直接的“补救”
方式。
他不想在“万朝”
眼中，尤其是在那些汉人先帝眼中，成为一个将子民推向类似“阿哈”
命运的昏君，哪怕只是间接的。
这点基于恐惧的、微小的政策摇摆，在明末的滔天巨浪前或许微不足道，但终究是“天幕”
带来的、一点扭曲的影响。
煤山，老槐树下。
崇祯皇帝朱由检静静地看完光幕。
关于“托克索”
的残酷描述，似乎已无法在他心中激起更大的波澜。
他的情绪，在经历了“食人”
指控的终极震撼后，似乎已经彻底枯竭，只剩下一种冰冷的、近乎旁观者的漠然。
“原来，不只是会被吃，还会被这样用。”
崇祯低声自语，语气平淡得像在评论天气，“活着干活，干到死。
死了喂狗，或者烧掉。
子女继续为奴。
循环往复，直到血脉断绝，或者王朝终结。”
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他抬头看了看灰蒙蒙的天空，又看了看远处依稀可见的、象征着他家族最高权力的紫禁城飞檐。
“所以，这就是失败者的下场。
不是简单的死，是被纳入一个名为‘托克索’的永动机里，被榨干最后一滴血，然后像垃圾一样丢弃。
你的悲伤，你的痛苦，你的亲情，你的梦想，在那个体系里，毫无意义，甚至不如一头牲口的病痛能引起庄主的多一点注意。”
他忽然觉得有些可笑。
自己这十几年来，为了这个即将崩塌的王朝，殚精竭虑，呕心沥血，与天斗，与人斗，像个救火队员一样四处扑打。
可现在看，就算大明不亡，继续下去，这天下亿万百姓，在日益沉重的赋税、贪腐的官吏、跋扈的豪强压迫下，他们的处境，与“阿哈”
又有多少本质的区别？无非是虐待的方式更“文明”
一些，剥削的链条更复杂一些，但“被物化”
、“被消耗”
的本质，或许并无不同。
“至少，‘阿哈’知道自己为什么受苦。
而朕的百姓，在朕的治下受苦，朕却还自以为是地在挽救他们。”
崇祯的嘴角扯起一丝极淡的、苦涩到极致的弧度，“罢了，都罢了。
这吃人的世道，这奴役的轮回……朕，先走一步。
慈烺，慈炯，慈焕……但愿你们，能逃脱这两个地狱。
无论是建奴的‘托克索’，还是……这大明末世的无形枷锁。”
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