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儒生们一听说朝廷有命令下达，就根据各自所学加以议论，入朝时就在心里暗自指责，出朝后就去街巷议论，浮言欺主以谋求名利，标新立异以抬高自己，率领民众制造谣言。
这样如果还不禁止，那么君主的威势就会下降，而下面党羽的势力就会形成。
最后，李斯给秦始皇提出建议：将天下收藏的《诗》《书》和诸子百家著作，全都交到地方官那里一起烧掉；有敢聚在一块儿议论《诗》《书》的，处死；有借古论今的，满门抄斩；官吏如果知情而不举报的，以同罪论处；下达命令后，三十天仍不烧书的，处以黥刑，并发配去筑城四年。
李斯还建议，医药、占卜、种树之类的书籍，可以不必烧毁；有人如果想学习法令，只能向官吏求教。
始皇帝听了李斯的建议，认为有道理，当即同意焚毁天下之书。
“李斯这家伙好可恶！”
熊子真噌地一下站起来，气愤地说：“他建议焚毁天下之书，那么后来的人又到哪里找书看呢？”
熊其相说：“是的，他们的确是做了坏事，如果不是秦始皇焚书，我们会看到更多的先秦著作。”
“坑儒又是怎么回事呢？”
熊子真要父亲继续往下讲。
秦始皇一直梦想长生不老，迷信方术和方术之士，以为他们可以为自己找到神仙真人，求得长生不老之药。
方士侯生和卢生便投其所好，宣称自己能够找到神仙，求得仙药，从秦始皇那里骗得了大量钱财，却始终找不到长生不老之药。
眼看骗局将要败露，侯、卢两个方士便携款潜逃，逃跑之前还不忘散布谣言，说之所以找不到仙药，完全是因为秦始皇“刚戾自用”
“专任狱吏”
“贪于权势”
。
秦始皇知道后大怒，下令把咸阳四百多名术士统统抓起来，严刑逼供，让他们说出侯、卢的去向。
其时，侯、卢二人早溜之大吉，哪里能够找得到？极端恼怒的秦始皇，让人将抓起来的术士全部活埋。
“我觉得这里面有点问题。”
熊子真忽闪着大眼睛，说：“既然秦始皇一直是迷信方术和方术之士，怎么可能仅仅因为方士们供不出侯、方二人，就将四百多人全部活埋呢？我觉得，这些人的死，很可能另有原因。
是不是他们联合起来想越狱，才招致全部被杀呢？爹爹，你说有没有这种可能？”
对于儿子的这种猜测，熊其相感到很新鲜，很有趣，便笑而不答，心中对儿子的喜欢不免又增加了几分。
还有一次，熊其相回到家里，讲述不久前发生在武穴的一个大案子，也引发了熊子真接连不断的询问。
武穴的这个大案子就是曾震惊全国的“武穴教案”
。
1891年4月29日，天主教徒欧阳理然带着四名孩子，到江西九江法国天主教堂，但在路过湖北广济县武穴镇码头时，四个孩子中有个孩子不幸死掉了。
具体是怎么死的，当地老百姓并不知情，都说孩子是被洋教会害死的。
本来大家就对洋教会积愤已久，现在更是怒不可遏。
于是，一千多人在武穴屠户郭六寿的带领下，围攻英国循道会福音堂，打死了英国的金教士和海关检查员格林，焚毁武穴教堂。
后来，在外国势力的强大压力下，湖广总督张之洞将郭六寿等领头的人处死，又处分地方官一名，将七人充军或笞杖，赔款六万五千元结案。
“洋人为什么要在我们这里开教堂？好端端的一个孩子怎么就死了呢？张之洞为什么要帮外国人杀死郭六寿呢？”
熊子真把这些问题一股脑地扔给父亲。
熊其相一时半会儿还真就回答不上来，最后只说了一句：这些事情等你长大就会懂了。
那一年，熊子真七岁，幼小的心灵里开始懵懵懂懂地知道了一种名叫仇恨的东西。
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