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“是这样的。”
熊其相点着头。
“这个子桑伯子很有意思，我喜欢。”
熊子真大声说。
这也许是他第一次明白，**身体有些时候并不是一件坏事，而是俗人无法达到的一种境界。
也就是从这以后，每到夏天，熊子真就经常到巴河边去，脱光衣服，跳进水里畅游一番，然后赤条条地爬上岸，躺在岸边青草上，吹着和煦的风，晒着温暖的阳光。
他称之为“水浴、风浴和日浴”
，体会着古人的那份狂放与洒脱。
然而，在**身体被认为有伤风化的年代，熊子真的这种行为显然是不被人理解和认可的。
有一次，熊子真照例到河边进行他的“三浴”
，他父亲的一个姓余的学生正好路过，看见熊子真不甚雅观的样子，赶紧跑过来，以兄长的身份训斥道：“子真啊，儒有衣冠中，动作慎。
你这样成何体统啊？简直就是**不羁嘛！”
熊子真一听，跳了起来，成45度角仰望着浮云飘过的天空，说出了一句堪称惊世骇俗的豪言壮语：“举头天外望，无我这般人！”
此语出自南宋陆九渊的《仰首》一诗：
仰首攀南斗，翻身倚北辰。
举头天外望，无我这般人。
陆九渊，号象山，字子静，江西抚州市金溪县陆坊青田村人，中国南宋著名理学家和教育家。
与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”
，是宋明两代“心学”
的鼻祖，被后人称为“陆子”
。
相传，四岁时的陆九渊就向父亲提出了一个天才的问题：“天地何所穷际？”
天地的边际在哪里？这是一个无法回答的问题，父亲当然没有告诉他答案。
从那以后，陆九渊自己对这个问题苦思冥想，几乎到了废寝忘食的地步。
疑团横亘陆九渊心中十年，待看到古书“宇宙”
二字之注解“四方上下曰宇，古往今来曰宙”
时，陆九渊突然开悟道：“宇宙即是吾心，吾心就是宇宙！”
于是，开创了“心即理”
的学说，震动天下。
听到熊子真像模像样地吟出陆九渊的诗句，余姓学长暗自吃惊，方知熊子真的胸怀博大，便不再多言，转身离去。
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