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§以天下忧而忧
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当年在脱下军装的时候，熊十力曾经表示将专心治学，不再掺合政治，不过，在1924年底，他骨子里挥之不去的社会责任感使得他竟然食言了。
事情是这样的。
在袁世凯死后，群龙无首的北洋军阀分裂成直、皖、奉等派系，各地方实力派也趁机割据一方，不听中央调度，俨然天不怕地不怕的土皇帝，为所欲为，中国陷入军阀割据混战的局面。
各派系军阀为吞并异己并防止被人吞并，赚取舆论支持和民心，便进行政治表演，提出“废督裁兵”
的口号。
广大人民群众为了摆脱军阀割据混战的困苦，积极拥护这一“政治口号”
，并力促其成功。
于是，在20年代初期，全国很快掀起了“废督裁兵”
运动。
所谓“废督裁兵”
，即废除“督军”
制度，裁减军队数量。
在这一运动中，孙中山指出，欲使国家有长治久安之望，惟有裁撤军队，化兵为工。
1922年11月23日，全国商联会第四次大会举行特别会议讨论裁兵问题，决定成立“裁兵委员会”
，推举黄炎培、聂云台、蒋梦麟、余日章为裁兵劝告主任，劝政府及各省督军实行裁兵。
1923年元旦，商联会四位裁兵劝告主任发表劝告裁兵通电，特别赞成孙中山的“化兵为工”
主张。
1924年11月17日，上海总商会会长虞洽卿致电即将出任执政的段祺瑞，要求“确定裁兵废督办法，见诸实行”
，就此结束“军阀政治”
，12月1日，又致电段祺瑞，陈述废督裁兵事宜，指出：“方今要务，莫大于废督裁兵，早裁一日，即早一日脱人民于水火。”
一时间，“废督裁兵”
运动成为全国人民关注、谈论、思考的热点事件。
1924年底，曹州办学失败，熊十力决定回乡过年，路过济南，有感于“废督裁兵”
运动，便提笔写就了一篇时评文章《废督裁兵的第一步》，鲜明地表达了自己的政治主张，他呼吁孙中山与段祺瑞竭诚相劝，共同推进废督裁兵。
这篇文章发表在北京大学《现代评论》1925年1卷5期上。
“废督裁兵”
运动是新兴的经济力量反对军阀政治的产物，虽然未能、也不可能真正实现废除军阀政治和实现社会和平的目的，但是，它揭露了军阀独裁、混战的罪行，客观上有助于人民大众政治觉悟的提高，是国民革命的前奏，也是近代中国人民争取和平民主历程中不可忽视的一环。
熊十力在这场运动中“发声”
，充分地体现了他的政治自觉性和社会责任感。
一直以来，熊十力因要研究学问，不愿受家室之累，在外求学或工作，基本不带家属。
1925年的农历春节，妻子傅既光有孕在身，即将临产，熊十力难得赋闲在家，和家人团聚在一块儿。
农历二月，熊家迎来一喜，40岁的熊十力再次当爹，他和妻子傅既光的第三个孩子呱呱坠地，是个女儿，熊十力给她取名为再光。
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