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1929年初，由于对在上海学习生活的厌倦，胡秋原去了日本，考取了日本早稻田大学。
本来是可以享受官费留学，但是，由于湖北省教育厅临时修改章程，胡秋原被排除在官费生名额之外。
可是，胡秋原认为，新修改的章程与日本的留学生收费政策之间，没有形成合理衔接，存在极大不公。
于是，他特地从日本回国，为官费留学一事四处奔走。
当他听说熊十力在武汉休养的消息后，便冒昧地登门求见。
熊十力听完胡秋原的此番遭遇后，非但没有嫌麻烦，反而对胡秋原的较真劲头十分赏识，爽快地答应道：“好，这个忙我一定帮你！”
说着，熊十力起身到书桌前，提笔写了两封信，一封写给已经卸任北大校长在中央研究院任职的蔡元培；另一封则写给在湖北政界很有声望的石瑛。
胡秋原双手接过两封信，感激不尽。
他没有想到，风传爱打人、爱骂人的熊先生竟然如此宅心仁厚，乐于救人于急难。
凭着这两封信，胡秋原分别去求见了蔡元培和石瑛，最终得到他们的鼎力相助，湖北省教育厅重新修改章程，给了胡秋原一个官费生名额。
这是胡秋原人生的重要转折点，熊十力伸手一助，最终成就了一位名家。
胡秋原后来成为了著名史学家、政论家和文学家，著作等身，达一百多种共计三千余万字。
1989年，美国传记学会将胡秋原列入《国际著名领袖人名录》，并颁发奖状。
2004年5月4日，94岁的胡秋原荣获“中华文艺终身成就奖”
。
多年以来，胡秋原对熊十力当年的帮助一直念念不忘。
1930年，熊十力仍旧回到杭州，住在广化寺，家眷则安排在南京大石桥居住。
这一年，他的第三种《唯识学概论》和语录体《尊闻录》印行。
《尊闻录》收录了熊十力1924年至1928年之间的谈话和书札，先由高赞非记录、整理，后由张立民删削并序，保留九十九段谈话和三十份函札，约五万字。
除了学术上的收获外，熊十力还有另外两个“成果”
：其一，他收下北大学生唐君毅为弟子。
唐君毅勤奋好学，悟性极高，最终成为了新儒家学派代表人物之一。
其二，他结识了另一位国学大师马一浮，而且过程堪称曲折。
马一浮比熊十力大两岁，是一位学识广博且个性鲜明的学者。
少年时读书，马一浮过目能诵，时称神童，其父聘请举人郑墨田担任他的塾师。
可是，三年后，郑墨田这位饱学之士也深感不能胜任，便知难而退辞去教职。
更有趣的是，1898年，郑墨田和马一浮师生同赴县考，结果学生马一浮名列榜首，而教师郑墨田仅列第23名。
1917年，蔡元培出任北京大学校长，在考虑文科学长人选时，想到了马一浮，委托大名鼎鼎的苏曼殊到杭州西湖畔去请隐居的马一浮出山，马却以“古闻来学，未闻往教”
为辞，进行拒绝。
后来，蔡元培只好去聘请陈独秀。
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