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的导师，住在“勉仁书院”
，生活非常艰苦。
这时，有一个很重要的人物出现在他的生活中，给他带来了别样的惊喜。
这个人就是郭沫若。
郭沫若，四川乐山人，原名郭开贞，沫若是其笔名。
他早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、惠特曼等人思想，决心弃医从文，他的诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”
时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。
1923年后，他系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学；1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任；1927年蒋介石发动“四一二”
政变后，他参加了南昌起义；1928年2月，因被国民党政府通缉，流亡日本；1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。
身为文化工作委员会主任的郭沫若得知熊十力在勉仁书院的消息后，决定前去拜访。
当然，郭沫若没有空手去见熊十力，他对熊十力爱吃肉，尤其爱吃鸡的名声早有耳闻。
当年，熊十力为了多吃到一点肉，骂过自己的学生，还闹出过一些笑话。
所以，这一次，郭沫若特地买了两只鸡挂在滑竿上，前往勉仁书院求见熊十力。
没有想到，声名赫赫的熊十力一看见两只鸡，高兴得就像小孩子，赶紧把郭沫若让进屋里，一见如故，聊得非常投入，从此成为了朋友。
郭沫若走后，熊十力吩咐妻子傅既光立马杀鸡炖汤，好好地饱了一次口福。
这是自入川以来，他吃鸡吃得最香最解馋的一次。
熊十力在住的方面不在意，在穿的方面也不在意，唯独在吃的方面，特别在意。
但是，他绝对不是乱吃，而是特别讲究营养搭配，不抽烟、不喝酒，对当时绝对算“高大上”
的罐装食品，他沾都不沾。
他只爱吃糙米，吃鸡肉，不管在多么困难的情况下，他总要想方设法在家里养几只鸡，供自己食用。
天下的吃货都有一个共同的特点，那就是为自己寻找贪吃的借口，熊十力也不例外。
熊十力觉得自己成为“吃货”
天经地义。
他认为，自己的身体与道统是合二为一的，只有珍惜自己的生命，才能传道、救国、救世。
他坚信自己的这个逻辑是讲得通的，不是自私之念，而是大公之心。
他曾在《十力语要初续》中说：“吾虽孤陋，犹思独握天枢，以争剥复。”
他还曾经多次劝告朋友们，应当“留得此身，发明正学，以救斯人”
。
他的这种思想体现得最充分的一次，是与朋友的小孩争食红烧肉。
有一天，熊十力被朋友请去吃饭，在桌子上，朋友的小孩夹住一块红烧肉，刚要吃，熊十力用筷子按住，说：“我身上负有传道的责任，不可不吃，你吃了何用？”
说着，硬是把孩子夹住的那块肉夹到自己碗中，坦然地吃了起来。
幸亏人家孩子还算懂事，没有马上哭鼻子。
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