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可谓爱之愈深，斥之愈切。
接着，熊十力用自己的亲身经历作为教材：
吾年十六七，便以革命从戎，狂野不学。
三十左右，因奔走西南，念党人竞权争利，革命终无善果，又目击万里朱殷，时或独自登高，泪盈盈雨下。
以为祸起于众昏无知，欲专力于学术，导人群以正见。
自是不作革命活动，而虚心探求中印西方之学。
自恨前此一无所知，至遇人不敢仰首伸眉，其丧怀之怆痛甚深也。
意思是说，他十六七岁开始参加革命活动，以至于放弃学习，三十岁的时候，感到党人争权夺利，革命没有什么好的结果，又见到处生灵涂炭，常常一个人登到高处，大哭不已。
他认为产生这些乱象的根源在于民众浑然无知，迫切需要教育开化，便想专门致力于学术，引导人们树立正确的“三观”
。
从此，他不再从事革命活动，而是虚心探究中国、印度和西方的哲学。
他非常悔恨从前不知这些道理，以至于碰到有学问的人都不敢抬头正眼看人家，心中极为不舒服。
这段话是熊十力对自己前半生经历和思想的回顾和深刻反思，可谓推心置腹，言辞真切。
接着，他发表了对做学问的看法：
余信学问之事，不由天启，不由人授，唯自心之诚，发不容己。
将夙昔习染痛切**除，而胸无滞础，则天地万物之理，自尔贯通，而不知其所以。
古人所谓至诚所感，金石为开，至此始信其非妄语也。
汝其念哉，及今愤发，其成就可限量哉！
意思是说，我相信做学问这件事，不靠天，不靠人，完全靠自己。
如果将过去的恶习除掉，心胸就会开阔，世间的很多道理，自然而然地就会搞清楚。
古人所说的“精诚所至，金石为开”
，到那个时候你就相信不是假话了。
你如果能够想清楚这些道理，从今往后发奋学习，将来你就一定会有很大的成就。
在这段话中，熊十力重在鼓励侄子发奋学习，将来做一个有所作为的人。
其实，对于很多其他在学业上有所懈怠的青年学子，这封书信同样具有极强的指导意义。
其核心意思，可以浓缩为一句话，六个字：不可虚度青春！
俗话说：“师父领进门，修行在个人。”
熊十力曾经为侄子们创造过条件，只是可惜，他们由于自身的原因，最终没有走出江西德安。
尽管如此，熊十力对侄子们的生活还是牵挂的。
后来，德安的房子因失火烧毁，侄子们打电话告诉他，他首先关心的不是房产的损失，而是大人、孩子的安危，当得知家人都无碍后，才放宽心，并向侄子们汇款五千元，嘱咐他们把房子重新建造起来。
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