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“这些是先秦文献中关于大禹和涂山氏的记载汇编。
我把能找到的都找出来了,你慢慢看。”
阿沅坐下来,一本一本地翻。
她找到了更多的记载,可每一段都很短,最长的不超过五十个字。
她把它们一条一条地抄下来,抄得整整齐齐——
《楚辞·天问》:“禹之力献功,降省下土四方。
焉得彼涂山女,而通之于台桑?”
——大禹治水有功,巡视天下四方。
他在哪里遇见了涂山氏的女儿,和她在一起?这段记载里,“通之于台桑”
四个字引起了阿沅的注意。
她问林晓,“这是什么意思?”
林晓的脸红了一下。
“呃,就是……那个……在一起的意思。
台桑是地名,也是……一种隐喻。”
阿沅明白了。
她的脸也红了。
她把这段抄下来,画了两条红线。
《吴越春秋·越王无余外传》:“禹三十未娶,行到涂山,恐时之暮,失其度制,乃辞云:‘吾娶也,必有应矣。
’乃有白狐九尾造于禹。
禹曰:‘白者,吾之服也;九尾者,王之证也。
’涂山之歌曰:‘绥绥白狐,九尾痝痝。
我家嘉夷,来宾为王。
成家成室,我造彼昌。
天人之际,于兹则行。
’明矣哉!
禹因娶涂山,谓之女娇。”
女娇。
阿沅的心猛地跳了一下。
女娇。
涂山氏的名字叫女娇。
不是“涂山氏”
三个冰冷的字,是女娇。
有名字的人,有灵魂的人,有血有肉的人。
她叫女娇。
“女娇。”
她把这两个字念了一遍,舌尖抵着上颚,发出那个柔柔软软的音节。
娇。
不是骄傲的骄,是娇柔的娇,是女儿家的娇,是被人捧在手心里的娇。
她终于有名字了。
等了四千年,她终于有名字了。
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