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——苗疆巫术的传承人，擅长“问米”
，能把死人请上来和活人说话。
她的头发全白了，白得像雪，梳成一个圆髻，用一根银簪固定。
她的脸上布满皱纹，皱纹的走向不是杂乱无章的，而是有规律的，像一条条干涸的河流在地图上勾勒出的沟壑。
她的眼睛很小，眼珠是黑色的，但黑色中透着一层极淡的紫色。
她穿着一件靛蓝色的对襟褂子，褂子上绣满了图案——不是花鸟鱼虫，是符咒，一行一行的，密密麻麻，像一件写满了字的袈裟。
她手里拄着一根拐杖，拐杖是黑色的，木质坚硬，杖头雕着一个骷髅头，骷髅头的眼眶里嵌着两颗红色的珠子，不是宝石，是“瞳”
——湘西巫术中用来“开眼”
的媒介，据说是用死于非命的处女的血液浸泡过的。
第二个人是个三十出头的男人，姓钟，名“馗”
——不是钟馗，是钟馗的馗，单名一个馗字。
他说他爸妈给他取这个名字的时候，不知道他以后真的会干这行。
他长得很壮，一米八几的个头，膀大腰圆，穿着一件黑色的皮夹克，皮夹克上全是口袋，大大小小十几个，每一个口袋里都装着一样法器——铃铛、铜镜、枣核、墨斗、糯米、朱砂、黄纸、毛笔。
他的脸很圆，下巴很短，看起来像一张没发酵好的大饼，但他的眼睛很亮，亮得像两颗探照灯，看什么都带着一种“我已经盯上你了”
的压迫感。
他是江西龙虎山天师府的俗家弟子，主修“抓鬼”
——不是驱邪，不是镇压，是“抓”
。
他把鬼当成犯人，用符咒锁住，用枣核钉钉住，用墨斗线捆住，装进坛子里，盖上盖，贴上封条，带回去，交给天师府统一处理。
第三个人沈知白认识。
御兽门，青灵。
她从牌坊下面走进来的时候，穿着一件黑色的风衣，风衣的下摆在晨风中猎猎作响，长发被风吹得遮住了半张脸，但遮不住那双眼睛。
金色的，冷的，像秋天最后一片银杏叶在落下之前被冻住的那一瞬的颜色。
和一年前在平安镇汽车站外的山梁上一模一样，她连风衣的款式都没有换过。
她的步态很轻，轻到踩在青石板上没有声音，不是刻意放轻，是她的体重太轻了。
她的体重轻不是因为瘦，是因为她的身体里有一部分不属于人类——异兽的魂魄占据了部分质量，但那种质量在物理层面不产生重力。
她走在青石板上，对地面的压力只有正常人的三分之二。
金采华站在集贤厅的门口，手里拿着平板电脑，屏幕上显示着丰县平安镇的地质结构图。
图上有三十个红色的标记点，每一个标记点对应一个瓮棺的位置。
三十个点不是随机分布的，它们排列成一个圆形，同心圆，三层，每层十个。
圆心的位置是阳光花园小区3号楼。
王秀兰的家，402室，就在圆心的正上方。
“这是阵法。”
金采华的声音不大，但集贤厅里每个人都听得清清楚楚。
“一百二十年前，有人在那些瓮棺的内壁上刻了符咒，把棺材里的东西封住了。
但他们的目的不是镇压，是‘养’。
那些符咒的作用不是阻止棺材里的东西出来，而是把棺材里的东西‘养’大。
一百二十年，一代一代地养，越养越大，越养越强，现在它们已经大到关不住了。”
龙婆拄着拐杖走到金采华面前，伸出枯瘦的、布满老年斑的手，在平板电脑的屏幕上摸了摸。
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