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越月，仁宗疾瘳，亲御延和殿，彦博与弼才退还私第。
只立储一事，又复搁起。
知谏院范镇屡请立储，竟忤帝意，罢免谏职。
学士欧阳修、侍御史赵抃、知制诰吴奎等上疏力请，又不见从。
殿中侍御史包拯又上疏极谏，说得非常恳切，也把他徙调出外，权知开封府。
包拯，字希仁，合肥县人，初举进士，授建昌知县，因父母俱老，辞不就职。
后数年双亲并逝，拯庐墓终丧，始出知天长县。
人第知拯之廉明，不知拯之孝养，故特为揭出。
县中有盗割人牛舌，豢牛主人，投署控诉。
拯语道：“牛舌已去，不能复活，你速回去，烹宰这牛，免得不值一钱！”
主人道：“小民是来追究割牛舌的人。”
拯佯怒道：“一个牛舌，值得甚么，你也要来刁讼，快出去罢！”
主人吞声而去，即将牛杀讫，鬻肉易钱。
未几即有人来告他私宰耕牛，拯忽道：“你为何割他牛舌？”
那人不禁失色，一讯即服。
自是以善折狱闻。
已而入拜御史，加按察使，又历三司户部判官，出为京东转运使，复入为天章阁待制，更知谏院，除龙图阁直学士，兼殿中侍御史。
素性刚毅，不阿权贵，豪戚宦官，皆为敛手。
既知开封府，大开正门，任人民诉冤，无论何种案件，概令两造上堂直陈，立剖曲直。
遇有疑难讼狱，亦必多方诇察，务得真情。
锄豪强，罪奸枉，奖节义，伸冤曲，一介不取，铁面无私，童稚妇女，群知大名，或呼为包待制，或呼为包龙图，京师为之语道：“关节不到，有阎罗包老。”
后人撰有《包公案》一书，却有一半实迹。
至说包公殁后，为阴司阎罗王，乃是随口附会，不足凭信。
小子有诗咏包公道：
立朝一笑比河清，见《包拯传》。
妇稚由来识大名。
尽说此公能折狱，得情仍不外廉明。
越二年，复召入为御史中丞，他又要面请立储了。
未知得邀俞允与否，且看下回便知。
狄青、包拯两人，垂誉至今，称颂不衰。
而包龙图三字，盛名尤出狄上。
即妇人孺子，无不知有包龙图者。
甚且谓狄之荣显，多由包拯之力，是则子虚乌有之谈，固难取信耳。
尝考狄之立功，莫大于夺昆仑关，包之成名，莫要于知开封府，著书人不敢溢美，亦不敢没善，就两人功名，择要演述，已足存其实迹；而当时朝政之得失，亦销纳其间，以视俗小说之附会荒唐，不值一噱者，固不啻霄壤之别也。
此书一出，可以扫尽卮言。
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