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遗表上闻，真宗临丧哀恸，追赠太师、尚书令、魏国公，予谥文正，还宫后辍朝三日，录旦子弟、外孙、门客十数人，诸子服阕，各进一官。
总算是生荣死哀，恩宠无比了。
王旦任相最久，故从详述。
褒贬处亦自不苟。
且说王钦若入相后，毫无建树，惟奉祀神仙，引用奸幸。
王曾以先时示异，被他进谗，出知应天府。
越年春季，西京讹言忽起，说有妖物似席帽，夜间飞入人家，又变作犬狼状，不时伤人。
百姓相率惶恐，每夕闭户深居，挟兵自卫。
渐渐的传到汴都，都下亦哗噪达旦。
诏立赏格捕妖，又渐渐的传到南京。
王曾令夜开里门，如有倡言妖物，立捕治罪，妖物终没有到来，民居也得归安谧。
妖由人兴，人定则妖从何起？既而汴京讹言亦息。
真宗以皇子渐长，自身亦常患疾，遂立皇子受益为太子，改名为祯，大赦天下。
是年十月，参知政事张知白又为钦若所排，出知天雄军。
翌年为天禧三年，永兴军巡检朱能密结内侍周怀政，诈为天书，伪降乾佑山。
时寇准方判永兴，因朱能素未附己，乃将伪书上奏，有旨迎入禁中。
谕德鲁宗道上言奸臣妄诞，荧惑圣聪。
知河阳军孙奭亦请速斩朱能，聊谢天下。
两疏均不见从，反有诏召准还京。
准奉诏即还。
有门生劝准道：“先生若至河阳，称疾不入，坚求外补，乃是上策。
倘或入觐，即面奏乾佑天书不得为真，乃是中策。
若再入中书，自隳志节，恐要变成下策了。”
恰是忠告。
准不以为然，竟入都朝见。
可巧商州捕得道士谯天易，私蓄禁书，谓能驱遗六丁六甲各神。
钦若坐与往来，也想借用六丁六甲么？也致免相。
准即受命代任，用丁谓参知政事。
准素与谓善，尝称谓为有才，是时李沆尚存，顾语准道：“此人可使得志么？”
准答道：“才如丁谓，恐相公亦不能终抑呢。”
沆微哂道：“他日当思吾言。”
及准三次入相，虽稍知丁谓奸邪，但向属故交，仍加礼貌。
谓却事准甚谨，某夕，会食中书，准饮羹污须，谓起身代拂。
准略带酒意，竟向谓戏语道：“参政系国家大臣，乃替长官拂须么？”
替你拂须，还要笑他，未免不中抬举了。
这一席话说得丁谓无地自容，双颊俱赤。
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