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顿时火光熊熊，把金碧辉煌的大内，尽行毁去。
皇后马氏，投火自尽。
妃嫔等除出走外，多半焚死，建文帝痛哭一场，便欲动身。
在殿尚有五六十人，俱伏地大恸，愿随出亡。
可云难得。
建文帝道：“人多不便出走，尔等各宜自便。”
御史曾凤韶牵住帝衣，且叩头道：“臣愿一死报陛下恩。”
建文帝也不及回答，麾衣出走。
那时誓死相从的，还有九人，从帝至鬼门。
鬼门在太平门内，系内城一矮扉，仅容一人出入，外通水道。
建文帝伛偻先出，余亦鱼贯出门。
门外适有小舟待着，舟中有一道装老人，呼帝乘舟，并叩首称万岁。
帝问他姓名，答称：“姓王名昇，就是神乐观住持。”
奇极怪极。
且云：“昨夜梦见高皇帝，命臣来此，所以舣舟守候。”
想是太祖僧缘未满，故令乃孙再传衣钵。
帝与九人登舟，舟随风驶，历时已至神乐观，由王昇导入观中。
时已薄暮，俄见杨应能、叶希贤等十三人同至，共计得二十二人，由小子按着官衔，编次如下：
风尘一夕忽南侵，天命潜移四海心。
凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深。
紫微有象星还拱，玉漏无声水自沉。
遥想禁城今夜月，六宫犹望翠华临。
阅罢楞严磬懒敲，笑看黄屋寄团瓢。
南来瘴岭千层迥，北望天门万里遥。
款段久忘飞凤辇，袈裟新换衮龙袍。
百官此日知何处，惟有群乌早晚朝。
建文去国，京中作何情状，且待下回表明。
燕王渡淮，南京已不可守，此时除议和外，几无别法。
然野心勃勃如燕王，岂肯就此议和，解甲归去？郡主之遣，诸王之行，益令燕王藐视。
至若李景隆、茹瑺辈，伏地乞怜，更为国羞，尚何益乎？至金川门启，大内自焚，乃有建文出亡之说，红箧留贻，君臣祝发，事属怪诞不经，岂太祖果有先觉，预为乃孙计耶？或谓由青田刘基之预谋。
考之正史，基亦无甚奇迹，不过建文出亡，剃度为僧，未必无据。
就王鏊、陆树声、薛应旗、郑晓、朱国桢诸人，所载各书，皆历历可稽。
即有舛讹，亦未必尽由附会，惟红箧事或属诸子虚耳。
乃祖以僧而帝，乃孙由帝而僧，往复循环，殆亦明史中一大异事耶？
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