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大概一个月前，《周山日报》有一期的头版直接就是一名讲师质疑陈佑推动的“专利诏”
，接下来半个月几乎每一期都有几个讨论“专利诏”
的精品文章。
这一次质疑与讨论，使得《周山日报》在京城出了名，许多读书人甚至官员都想要买一份报纸，也有不少书院外的文章投稿给日报编辑部。
然而报纸印刷不易，确定内容、删改稿件、排版、校对、印刷等工序，保证每天一份的情况下，也就能满足书院里的购买力。
请示了祭酒和执事后，日报编辑部又开了一个《周山时政》，十天一期，专门用来刊登时政消息及各种点评讨论。
在河南道诸城都有售卖，销量还挺好。
毕竟邸报不是所有人都能看到，《周山时政》摘选的那些可以公开的消息，以及一干作者针对这些消息“不过线”
的讨论，大大的满足了普通文人对政治的好奇心与参与感。
一目十行的看完报纸，张贤起身看了眼通知。
还没干。
他继续做下，翻开那本剪报小册子。
这本册子里面，都是报纸上关于银票的文章。
银票是这次战争中出现的交易凭据，目前总共就三种面额：一贯、五贯、十贯。
官府从各家商户处购买物资都只支付银票，而范贞卿他们代表朝廷售卖缴获物资时，也只收银票，保证了流通。
同时拿着这些银票可以到洛阳兑换现钱，保证了信用。
这种事情涉及的范围很小，接触到的人也不多，因此热度比不上催生了《周山时政》的“专利诏”
，但依然有那等消息灵通的敏感人士察觉到银票的意义。
张贤知道银票这件事也是山长推动的，因此他想多看看别人有什么想法，或许就有只言片语能启迪到他，叫他在山长面前有表现的机会。
第六百三十一章延庆征尘卷银夏（八）
剪报从前到后按照时间顺序来的，第一篇文章是对银票的夸赞，认为这大大方便了大宗交易。
谈到这一点的时候，他特意举了蜀地的例子。
蜀地因为历史原因还有铁钱流通，相比于铜钱，铁钱的币值自是不如，一枚铜钱能买到的东西，通常需要三四枚铁钱才能买到。
为了方便交易，蜀地豪商大多都会制作一种类似飞钱的信契，用来完成大宗交易。
只可惜目前只有那种跨州连郡的豪商才有信用去发行信契，而且各家信契并不通用，有时候需要找第三方甚至第四方兑换。
如果一时找不到第三方，而交易又比较紧急，就不得不使用白银或者黄金。
作者认为银票这种得到朝廷授权的信契，可以成为全国通行的交易凭据。
之后几篇文章都是根据这第一篇引申出来的讨论，争论的内容包括如何防伪、由哪一级官府发行、发多少合适、那些人可以使用等等。
再之后就有那等看得远的人提出：如果日后买卖都用银票，是不是意味着银票将代替金银，那岂不会朝廷想发多少银票就能发多少银票。
由此一拨人又开始争论是要想法子限制银票的适用范围还是要想法子限制朝廷发行银票，是要完全禁止银票常态化还是要使朝廷不敢滥发银票。
到目前为止，认为该出现银票这种“朝廷授权的交易凭据”
的人占多数，其中绝大部分人认为银票就该是信契，不该当成金银的替代品。
张贤将各种观点一条条罗列下来，比对他在山长身边总结到的信
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