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也有人想抢酒喝，不等丁田有所反应，跟在他身后学手艺的辅兵上去就抢了回来，还在人家伤兵的伤处按了一巴掌：“你想死就直说，弟兄们送你一程还是能办到的，喝酒？你知道这酒多重要？要不是丁司狱心好，谁给你们用烈酒清洗伤口？有干净的水就不错了！
多少人伤口化脓死掉的？死不掉也据了胳膊腿儿，成了个残疾，你也想那样？回到家乡去，讨饭吗？”
被辅兵劈头盖脸一阵训，消停了，老实了，垂头丧气了！
丁田安抚他：“好好的治疗，大家都会没事的，此次乃是大胜啊，我们没有损失一位兄弟，多好的事情？千年都难遇一次，朝廷封赏下来，你们可都有份！”
这才让伤兵的心情好了很多。
只是丁田也暗暗记下来，好像退伍回去的伤兵，日子过得都不太好？讨饭？至于吗？
丁田带出来五十几个徒弟，在伤兵营里忙了五六天，才将将捋顺，八个军医都对他感激得不得了，也学了丁田的法子，用烈酒给伤兵洗伤口，虽然起初很疼，伤兵里有脾气暴躁的都骂了娘，但是几日之后，哪怕是在温暖的帐篷里养病，他们的伤口也没有化脓！
以往就算是再小心的护理，也有伤口发红化脓的，军医束手无策的时候，就会砍掉胳膊腿儿，故而伤残的士兵颇多。
如果烈酒可以的话……那可真是一个福音了！
只是八个军医有些犹豫，这明显是丁司狱的手艺，或者是家传的？人家没同意，他们也不好将之推广到全军，还有那包扎伤口的手艺，什么“蛇形缠绕式”
、“环形包扎法”
、“螺旋包扎法”
、“螺旋反折包扎法”
等等，一套一套的，一听就是前辈们的经验总结，他亲自挑人，亲身教学，如今五十六个学生，纷纷管他叫“先生”
，这在古代可是拜师了的意思。
他们要是学了去推广的话，首先也得拜丁田为师啊！
古代人的师生观念是很重要的，“天地君亲师”
，除却“天地”
外，“君”
最大，“亲”
人也很重要，最后就是“师”
了，师长，师门，跟皇帝在老百姓的眼中，是同样重要的，只不过先后顺序不同而已。
而且要拜师的话，那前五十六个辅兵，就都成了他们的“师兄”
了，这……几个军医都有些不自在。
最后，还是其中一个军医一咬牙：“我们去找王爷！
听闻王爷跟丁司狱关系不错，不如求求王爷？跟丁司狱通个气？我们可以正式拜师，但是要当师兄！
你我都四五十岁的人了，再给自家孩子找五十来个十几岁的毛头小子当师伯吗？”
那些辅兵都是服役的壮小伙子，最大的十六岁，最小的只有十四岁，就因为都是出身比较贫寒的良家子弟，家里又没有大人了，只能他们这样的少年们来服役，上头不想让这样的半大孩子去前头拼命，所以但凡是体弱的、年龄小的，都分配到了副兵营里，在最后头，安全一些，也不用他们去前面拼命。
其次，就是一些上了年纪的人，四十岁以上，五十五岁以下，也不方便去前头拼命，也就留在副兵营了。
丁田教导的东西，需要头脑灵活的年轻人，故而他找来的这些辅兵的年纪都不大！
年纪大的他都分配人去烧开水，煮沸换下来的纱布了，物资紧缺，这纱布也是要好好的重复利用的东西。
“好，那我们就去求见王爷！”
军医们在求见王佐的时候，丁田还在伤兵营里给大家伙儿讲笑话，灌心灵鸡汤，务必要让他们都开开心心，快快乐乐的养伤，甚至每日里的伙食都要关心一二。
吃的太肉了不行，太素了也不可以，荤素搭配，早上的小米粥里还给撒了些红糖，虽然说这是产妇吃的玩意儿，但是丁田说的振振有词：“产妇吃是补血，凭什么我们士兵流了那么多血不补一补？不止要放红糖，还有大枣，也给我放一些。”
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