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第14章(第3页)

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爱琢磨事儿的人也就有心计。

金毛儿早已看出来,金尾巴这伙人整天游手好闲,吃喝玩儿乐一点正经事没有,可这样下去到哪天才是个头儿?这一想,平时响器班儿有事,该跟他们掺和还掺和,自己心里也就另有了打算。

金毛儿的爷爷当年是干牲口牙子的。

所谓“牙子”

,也就是倒腾牲口的经济人,也叫“掮客”

,谁想买牲口或卖牲口,都来找牙子,牙子干的也就是一手托两家的事。

到关外,把这行也叫“拼缝儿”

不懂局的看着以为这行挺容易,其实这碗饭也不好吃,买的卖的看走眼,也就是赔一头牲口,牙子看走眼,也许就得把家都赔上。

金毛儿的奶奶是给人跑媒拉纤儿的,说白了也就是媒婆儿,站在媒姑河的大堤上往下看,哪村都有说成的亲事,走到哪儿也都有人叫姥姥。

干牙行儿和跑媒拉纤儿有个共同特点,都是凭的一张嘴。

金毛儿也随他的爷爷奶奶,嘴好使。

金毛儿当然不干牙子,也不跑媒拉纤儿,但每次跟着金尾巴的响器班儿出去吹白事儿,就多留了一个心眼儿。

哪家办白事,来的人自然都多,金毛儿一边吹笙,闲下来喘口气时,就跟来的人闲聊,聊着聊着就聊到东金旺村的张二迷糊,接着也就聊到他画的门神和财神。

张二迷糊的门神和财神一到金毛儿嘴里就不是一般的门神和财神了,他可以举出很多事例,譬如张伍村的一户人家,生了孩子总是大哭不止,自从请了张二迷糊画的门神回去,往两个门板上一贴,孩子立刻就不哭了,从此夜夜睡得很安稳。

又譬如骆家湾的一户人家,儿子和儿媳是种大棚蔬菜的,可这几年小两口儿种啥啥赔,自从请了张二迷糊的财神回去,往大棚一贴,就一天比一天好,好得几乎爆了棚。

但金毛儿聊天也有自己的方式,他并不往迷信上说,而是有科学的合理解释,他说,这张二迷糊画的门神和财神,独特之处就在于,有一种祥和的安静之气,这也就是气场,只要贴在家里,能给人一种心理暗示,让人觉着心里踏实,一踏实,再做什么事自然也就可以做好。

金毛儿是两只大眼,扑闪扑闪的像个女孩儿,还水汪汪的,一说话睁得挺大,又像个中学生,透出诚实的清纯,也就由不得你不信。

金毛儿这样到处替张二迷糊宣扬,起初并没告诉张二迷糊。

张二迷糊也就不知道。

但后来发现,来找自己买门神和财神的人越来越多,尤其每逢农历的初一或十五,还有远道儿特意过来的。

仔细一问,来的人才说,也是口耳相传听人说的。

再一问,才知道,都是听这东金旺村响器班儿里一个吹笙的年轻人说的。

张二迷糊这才明白了,金尾巴的响器班儿里只有一个吹笙的,就是金毛儿,看来是金毛儿说的。

有一回一个南堂镇的人过来,一口气要买50幅门神和50幅财神。

张二迷糊在家里忙了半个多月,赶着把这批活儿画出来了,小小的挣了一笔。

完事之后,就特意去镇上买了一小罐虾酱,让麻脸闺女又掺了点香椿芽儿,打几个鸡蛋炒了一大盘,去村里把金毛儿叫来喝酒。

金毛儿一来就明白了,张二迷糊这是要谢承自己。

其实金毛儿这么干,是有自己的想法儿。

金毛儿当然没想到民俗文化这一层,他想的是,张二迷糊画的这门神和财神确实挺生色,如果在梅姑镇这一带有人认,拿别处去就应该也有人认,倘果真如此,以后就可以让张二迷糊为自己画,从他这儿一次趸一批,拿到外面去,说不定也是个能赚钱的道儿。

于是这次来张二迷糊家,两人一边喝着酒就达成一个口头协议,以后在这梅姑镇一带,张二迷糊自己该怎么卖还怎么卖,同时金毛儿也拿到外面去卖。

但让金毛儿没想到的是,这事儿还没正式干,就让别人抢了先。

金毛儿在响器班儿不光吹笙,有时也吹管子。

这几天管子的嘴子坏了,金尾巴的手里也没了,就去镇文化站找老周要。

去了跟老周闲聊时,无意中听说,镇里已经把张二迷糊的门神和财神命名为“梅姑彩画”

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