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他亦像济慈一样,比同时代诗人更具有艺术的气质。
志摩的后期诗歌,由于他理想主义的碰壁,使他再没有力量鼓起拜伦式的**。
《海韵》这首充满象征意味的诗,真实反映出他矛盾复杂的内心世界:
“女郎,单身的女郎,
你为什么留恋
这昏黄的海边?——
女郎,回家吧,女郎!”
“啊不;回家我不回,
我爱这晚风吹。”
——
在沙滩上,在暮霭里,
有一个散发的女郎——
徘徊,徘徊。
它绝不是幽雅的恫吓,警告那些夜出不归的女子随时有被大海吞没的危险,也并非对孤独徘徊的不幸女郎的同情,而是志摩的内心独白。
他确是个充满浪漫气质的理想主义者,他对浪漫理想的追求正如诗中的“女郎”
,无论是黄昏的海边,冷清的海上,恶风波扯起了黑幕,还是猛兽般震怒的海波,“她”
却依然故我,执著地留恋海风吹,凉风里轻**着她高吟、低哦的清音,“她”
甚至要“学一个海鸥没海波”
,愿在大海里狂舞、颠簸。
这该是志摩向往的浪漫人生,壮怀激烈。
但现实里有个声音呼唤着“女郎,回来吧,女郎!”
志摩在浪漫与现实之间,艰难跋涉,徘徊,婆娑,蹉跎,终于“黑夜吞没了星辉,/这海边再没有光芒;海潮吞没了沙滩,/沙滩上再不见女郎,——/再不见女郎!”
这象征着志摩的浪漫理想主义碰了现实的壁。
嘹亮的歌声,窈窕的身影,勇敢的女郎,在哪里?到此,淡淡的哀戚渗入他的灵魂。
他自比“女郎”
,留恋海边,欲觅一处自由的归巢和寄托,可追求的艰难和内心里另一个声音的呼唤,又使“她”
哀怨、困惑、彷徨,他感到压抑,有些绝望,有些惧怕浪漫的历险。
他对勇敢弄潮的“女郎”
,既赞美,又惋惜。
这是他矛盾心境的自然流露,但其中潜隐了一股震人心魄的悲壮。
志摩是爱自由的,他不愿意受任何束缚,不愿意过平凡无味的生活。
他对理想的美,有一种极纯挚的爱。
不但是爱,更以美为一种宗教的信仰。
纯美的精神便是上帝。
但这种精神只有在他的心里感到,并得到圆满实现。
他觉得,诗人之所以为诗人,是因为他表现理想的美。
诗决不仅是好看的字眼,铿锵的音节,而是圣灵感动的结果,美的实现和宇宙真理的流露。
所以只有具有丰富精神生活的哲学家和诗人才可以窥见宇宙之神秘。
诗人是极轻灵的,是圣洁的,若不是受圣灵的感动,决做不出诗来。
志摩要完成诗人的使命,但他与陆小曼婚后的生活,有一段可以说是到了枯窘的深处,疲于奔命,也不大有兴味做诗。
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