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这些你无从理解，但我该受这人间的苦难，因为我是有罪的。
对于你，我的彼得，为什么我不能在你生前给你应得的慈爱，却到了你已去了不再回来的时候，才觉着骨肉的关联。
假如我这次不到欧洲，或在万里之外接到你的死讯，我也许只把那看作水面上的云影，来时自来，去时自去。
正如你生前我不知欣喜，你在时我不知爱惜，你去时也不能过分动我的情感。
我自认这不是无情，不是寡恩，可为什么我对自身的血肉这般不近情理的冷漠？彼得，我也问自己为什么，你知道吗？这问的背后有无限的隐痛呵。
我不能怨，不能恨，更无从悔。
我只是怅惘，我只能问!明知是自苦的揶揄，也只能去忍受吧。
原谅我，彼得。
志摩发现幼仪比起在国内的时候，有了很大变化，衣着上的变化在其次，思想上两年来实在进步不少，有志气有胆量，独立的步子已经站得稳。
她要回国去办现代式学校，还打算开银行。
志摩感觉她现在真是什么都不怕，就等着将来丢几个炸弹，惊惊中国鼠胆的社会。
志摩在柏林的时候，正赶上幼仪的学校放两个星期春假。
志摩刚好陪着幼仪做了两个星期的旅行，是为帮她，同时也是帮自己，尽快从丧子的痛苦中摆脱出来。
两人结伴同游巴黎、威尼斯、罗马和翡冷翠（这是志摩给佛罗伦萨起的诗意的名字）。
两个星期后，幼仪从翡冷翠返回柏林上学。
志摩和幼仪在一起的两个星期，没有了爱情的两个人，缠紧了友谊的纽带。
他们都感到，虽然离了婚，两个人的心反而接近了，他们都需要来自对方的友情与慰藉。
他们都希望两人这种友情的芳草地长绿长青。
4
志摩此番来欧洲本期望在意大利会到泰戈尔的。
不想泰戈尔秘书恩厚之与一美国富孀结婚，醉在蜜月里，没把泰戈尔因病提前回印度的情况告诉志摩。
这下志摩没了着落，只好像片叶子，任风吹吧。
既然来了意大利，若能拜望自己理想中的英雄，意大利著名作家丹农雪乌，也算不虚此行。
他留英时就读过丹农雪乌的名著《死城》，认为那是无双的杰作，是纯粹的力与热，是生命的诗歌与死的赞美的合奏，甚至是神灵的显示。
那文字中有的是锦绣、金玉、美丽的火焰，有高山的庄严与巍峨，有大海的涛声在寂寞的空灵里啸吼出无穷的奥义。
可无奈，年迈体弱的丹农雪乌谢绝一切访客，志摩无缘与他相见，便对他的崇敬更增添了一层神秘。
在翡冷翠，意大利文艺复兴的摇篮，志摩获得了心灵上的滋润。
他寄居在群山环抱中一座幽雅的别墅里，周围静谧的环境，清美的山水，鸣叫的夜莺，很快就把不遇泰戈尔的失望和失去爱子的悲切，以及心中的烦恼涤**干净。
翡冷翠的山中美景使志摩终生难忘，在一个晴好的傍晚，出门散步，上山或是下山，那感觉正像是去赴一次美宴。
思园的每株树上都满挂着诗性秀逸的果实，若不想站着傻看，一伸手就可以恣尝鲜味，足够迷醉性灵的了。
余辉之下，阳光正好柔暖，从繁花山林中吹出和煦的风，带着一股幽远的淡香，含着一息甜润的水气，轻抚着颜面，缭绕着肩腰，单这呼吸就给人无穷的愉快。
空气明净碧透，近谷不生烟，远山不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的展露在眼前，任你闲暇鉴赏。
翡冷翠的山中孤独诗意的生活，使志摩体验到做客山中的妙处，就在于你永远不必踟躇你的着装与体态，你不妨就摇曳着一头蓬草，纵容你满腮的苔藓，爱穿什么就穿什么，甭管模样不佳。
不过，这样出门，不要约伴，尤其是年轻的女伴，只许独身。
志摩好似又回到了康河边，他的性灵在自然天籁的美秀风景里觅得了解脱和升华。
他感觉在这春夏间秀美的山中或乡间，要是有独身闲逛的机会，那才是福星高照的时候，那才是实际领受，亲口品味，自由自在的时候，那才是肉体与灵魂行动一致的时候。
志摩实际就是自然的婴儿，只有回归自然，才能得到精神的寄托和性灵的满足。
他要单身，绝对孤独地奔赴大自然的怀抱，像一个**的小孩扑入母亲的怀抱，那样，他才知道什么是灵魂的愉快；那样，体魄与性灵才可以与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。
人类浑朴的天真就像含羞草似的娇羞，一经同伴的抵触，它就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，它的姿态是自然的，它的生活是无阻碍的。
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