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可他已是“文明人”
，心里只是种种虚荣的念头，到处奔碌，计较成功。
而孩子的活泼天真与成人的庸俗市侩形成鲜明对照。
志摩继而通过一张拜年片的启示，揭出主题：海滩上的种花精神。
卡片上的小孩在海滩上种花，全然因为他思想是单纯的，信仰也是单纯的，而单纯的信仰正是创作的源泉。
那小孩并不去想沙子的海滩和汹涌的浪头会使他白费气力，只顾以一颗单纯清洁的心灵和童真，赞美花的美丽生命。
志摩打心底赞美的就是这份“真”
。
“真”
才具有永久的生命。
正是这“真”
才使得人类历史上人道的英雄们留下了有限的文化。
志摩以这份“真”
反喻现实的黑暗，人生的丑恶，到处充塞着单有躯壳没有灵**的活死人，连文化也是“勉强喘着气的半死的文化”
。
他号召青年要保持一个单纯的信仰和烂漫的天真，这样就会有精力、勇敢和灵感，在人道的海滩上种花，“花也许消灭，但这种花的精神是不烂的”
。
志摩有一辑总题为“哀思”
的悼念亲友的散文，极有特色，有《我的祖母之死》、《悼沈叔薇、《我的彼得》、《吊刘叔和》、《伤双栝老人》等。
这一组文字，朴实无华，笔调舒缓，任感情的哀思由笔底自然流出，如泣如诉，委婉动人，弥漫着一种哀伤悲戚的气氛，使人在至情至爱的哀怨感伤之中，领略一种沉郁的诗意美，别一样韵味。
志摩的心中耸立着一座“英雄的高山”
，他有不少散文描写了他所崇拜的英雄和他们的创作，如《拜伦》、《罗曼?罗兰》、《泰山日出》、《泰戈尔来华》、《济慈的夜莺歌》、《汤麦司?哈代的诗》、《丹农雪乌的小说》等。
这类散文有的以朴素的写实手法见长，凝重朴实，形象生动，如《谒见哈代的一个下午》，活了年过八旬的这位英国文坛泰斗的老者形象，叙述之中自然流露出志摩的崇敬之情和愉快的心绪。
有的则以浓丽的浪漫手法称妙，辞采飞扬，细腻动人，如《曼殊斐儿》，写神了这位女小说家的仙姿灵态，给人留下深刻难忘的印象。
志摩总能以诗人的敏感，精确捕捉把握所描绘对象的本质个性，选取最适的艺术方法表现人、事、理的内蕴。
另一方面，他总是随情之所至，不由自主地融进自己的心灵感受和主观色彩，毫不掩饰自己的真实性情。
所以，志摩的散文只能是志摩的，别人模仿不来。
吟咏自然，写景抒情的散文，最能体现志摩飘逸美文的风格，辞藻华美流畅，色彩浓丽繁复，感情真挚强烈，想象丰富瑰丽，富于诗歌的韵律美，绘画的色彩美，至于节奏，则是跌宕起伏，汪洋恣肆，随兴之所至，情之所引，亦真亦幻，具有一种永恒的魅力。
志摩的笔一经接触自然，便仿若丛林中的雏鹿，活泼灵活，洒脱自如，充满了奔放蓬勃的朝气，心灵毫无保留地与自然契合。
艺术的生命，感情的性灵，一经大自然亲切的吹拂，便苏醒了，自己那一份挚情，就浸润在自然万物的光华神韵里。
志摩把自然喻为一部最伟大的书，在它每一页的字句里都蕴含着生命的妙谛和深奥的消息，只有单身投入自然怀抱，才能真正感悟到灵魂的愉快和活着的快乐。
志摩认为，现实生活阻碍了人的浑朴天真，现代文明窒息了人的性灵，只有独自漫步自然的时候，才能使思想感情、人生情趣，与自然界景物融为一体。
《雨后虹》、《翡冷翠山居闲话》、《天目山中笔记》、《北戴河海滨的幻想》、《印度洋上的秋思》、《我所知道的康桥》等，分明是一首首优美舒畅、崇高宁谧的散文诗，是一曲曲淳朴热情、纯净超然的田园交响乐，洋溢着对大自然的热爱和美好动人的感情。
《雨后虹》是志摩早期创作的一篇散文，以活泼欣悦的笔调，把自己现实生活中的实际感情体验与自然瑰丽神奇的景致同化，充满理想，情绪亢奋，讴歌自然的魅力，达到人和自然原质的和谐。
志摩先由儿时喜爱夏天打雷听雨，陶醉于自然界情感的情景写起，然后写十数年后在剑桥感受雨的趣味，两种雨景，两种色相，两种滋味。
志摩崇拜自然的单纯信仰，就是要回到自然的胎宫去重新吸收一番营养。
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